哈薩克族馬背上的文化傳承
2015-04-20 14:54:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
哈薩克族攝影師努爾肯(音)告訴筆者,他年輕時就參與過“姑娘追”這種民間活動。在哈薩克族男人的眼里,這是他們尋求戀人、表白愛情的特殊方式。其實,在平時的放牧、轉(zhuǎn)場過程中,他們心中早已有了中意的人,只是想通過“姑娘追”的方式,在公開場合展現(xiàn)自己在馬背上的雄姿,贏得心上人的欣賞,這也是他們將自己和心上人的戀情公開化的一個渠道。
氈房,隨馬背漂移在草原上的家。哈薩克族是一個游牧民族,這就決定了他們的足跡隨水草而動。為了適應(yīng)游牧生活,哈薩克族同胞創(chuàng)造發(fā)明了簡捷而便于搬遷的房屋——?dú)址?。從夏季場到冬窩子,穿行在季節(jié)間的哈薩克族,僅需二三頭牛或駱駝,就可將房屋和生活用品馱載遷移。他們騎在馬上,家便隨馬背而移動。每到一個新的草場后,他們往往只要幾個小時便可將氈房搭建起來。這種由圍墻柵欄桿、房頂桿、頂圈、房氈和門5部分組成的家,就是他們存放生活用品的地方,也是一家人親情與愛的存放地。
“握塔什”,從馬背上延伸出的獨(dú)特技藝。“馬背民族”難保不會有來自馬背上的意外傷害,哈薩克族也就自然掌握了一項從馬背上延伸出來的獨(dú)特技藝“握塔什”。在新疆維吾爾自治區(qū)文化廳,筆者看到了一組申報自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其中有來自福??h申報的哈薩克族民間醫(yī)學(xué)“握塔什”技術(shù)?!拔账病?,漢語意為“接骨”。
漫步在伊犁或烏魯木齊市的大街,和內(nèi)地城市一樣,這些地方也有很多的醫(yī)院或診所,像“握塔什”這樣的民間醫(yī)學(xué)已經(jīng)被淡忘了,就像福??h很多哈薩克族已經(jīng)淡忘了“握塔什”的傳人扎肯·木哈西一樣。
按照木哈西老人的說法,“握塔什”在阿爾泰山里的哈薩克族中已經(jīng)流傳600多年了。那時,牧民騎馬意外摔傷的事很常見,他的祖先便開始試著摸自己的骨骼。掌握了人的骨骼構(gòu)造后,便結(jié)合那些受傷的哈薩克族的骨骼來分析,并嘗試大膽地接骨,然后用羊皮裹上木棍固定綁好。沒想到這種方法很有效,并被傳播出去,于是,不用任何藥物的“握塔什”就像草原上的青草一樣,一年一年地傳承了下來。到木哈西的爺爺時,又發(fā)明了把木膠敷在羊皮上來促進(jìn)傷骨生長的方法,使得骨折者的休養(yǎng)期大大縮短。
木哈西是50歲退休后才開始真正傳承“握塔什”的。作為第七代傳人,他將家傳的“握塔什”接力棒一接就是20多年,治療過的人既有哈薩克族、回族、蒙古族,也有漢族、維吾爾族,還創(chuàng)造了為一位耄耋老人接骨后21天康復(fù)的奇跡,但他從不向病人要錢。如今,他將這種技術(shù)和美德傳給了兒子沙肯、女兒努爾古麗。
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