佤族文化特色：佤族人的婚戀習(xí)俗

　　定親之后，還要經(jīng)過(guò)三次“都帕”，每次都有嚴(yán)格要求和標(biāo)準(zhǔn)。第一次要送“百來(lái)惹”（氏族酒），要6瓶，給女方父親氏族的男掌家人吃；第二次要送“百來(lái)孟”（鄰居酒），也是6瓶，給村寨中人吃；第三次要送“百來(lái)拔西歪”（開(kāi)門酒），只要一瓶，給姑娘的母親吃。

　　在云南滄源一帶的佤族，還有一種獨(dú)特的男女戀愛(ài)方式：男女青年背靠背躺在地上談情說(shuō)愛(ài)。小伙子向姑娘贈(zèng)送東西表示求愛(ài)之后，就可以到姑娘家去幽會(huì)。不論什么時(shí)候，是否有人在旁，小伙子一進(jìn)姑娘家，就側(cè)躺在院子中間，這等于告訴姑娘家人，求婚的小伙子來(lái)了。

　　遇到這種情況，姑娘的家人會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，繼續(xù)做自己的事。而姑娘無(wú)論是否同意，都要從竹樓中走出來(lái)，躺在小伙子身邊，兩人在眾目睽睽下背靠背地竊竊私語(yǔ)、情意綿綿。如果姑娘同意小伙子的求婚，她會(huì)慢慢轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，和小伙子面對(duì)面地談話對(duì)歌，一直到海誓山盟，才從地上站起來(lái)。

　　小伙子在姑娘和家中成員的歡送下，高高興興地離去。如果姑娘無(wú)意，那么她雖然也躺在地上，但對(duì)小伙子的情話會(huì)閉口不答，小伙子講得口干舌燥，眼見(jiàn)無(wú)望，也會(huì)知趣地爬起來(lái)，另外再找對(duì)象。

　　佤族婚俗介紹

　　同姓不婚
　　同姓不婚是佤族締結(jié)婚姻關(guān)系中最嚴(yán)格的戒律。同姓，是指出于同一祖先，具有血緣關(guān)系的佤族群體。為了制止同姓婚姻，佤族不僅用非常嚴(yán)厲的民族習(xí)慣法進(jìn)行防范，而且還借助于鬼神來(lái)加于禁止，并世世代代的沿襲下來(lái)。

　　除了必須恪守同姓不婚之外，佤族男女婚戀是相對(duì)自由的，少有外界干預(yù)或父母包辦的現(xiàn)象。到了男當(dāng)婚，女當(dāng)嫁的時(shí)候，青年男女就要進(jìn)行談情說(shuō)愛(ài)的社交活動(dòng)，開(kāi)始“串姑娘”了，那是一段充滿詩(shī)情畫意和浪漫色彩的時(shí)光。

　　串姑娘
　　“串姑娘”的場(chǎng)所是非常質(zhì)樸而又浪漫的園地。愛(ài)神在這里顯現(xiàn)，感情在這里交融。一個(gè)個(gè)涉入愛(ài)河的青年男女在這里尺情互吐心曲，編織愛(ài)的故事。通過(guò)“串姑娘”，男女互相產(chǎn)生感情。有了愛(ài)意之后，一對(duì)對(duì)男女在“串姑娘”處互相摟抱并睡到一起進(jìn)行夢(mèng)卜。

　　夢(mèng)到果實(shí)累累的芭蕉、栽竹子、牧牛、是吉兆，認(rèn)為愛(ài)情可以發(fā)展，直到結(jié)為夫妻;如果夢(mèng)見(jiàn)樹(shù)倒、太陽(yáng)、星星、月亮下落，則是兇兆，認(rèn)為只能終斷愛(ài)情，另找有情人。

　　夢(mèng)卜
　　佤族男女青年睡在一起進(jìn)行夢(mèng)卜，是一種習(xí)以為常的風(fēng)俗，但絕不允許發(fā)生性關(guān)系，若有違反要受到寨人懲罰。青年男女確定愛(ài)情關(guān)系后，男的不能再去串其他姑娘，女的也不能再接受其他的小伙子求愛(ài)了。

　　男的要到女方家里勞動(dòng)一段時(shí)間，接受女方父母對(duì)其為人、勞動(dòng)技能、是否勤勞等等方面的考察。通過(guò)考察，女方父母同意，姑娘也同意，婚事就能辦成。父母不同意，女兒同意，婚事也能辦成。父母同意，姑娘反悔，婚事就辦不成了。

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