傈傈族各地迥異的闊時(shí)節(jié)

　　晚上他們圍著火塘邊商量對(duì)策，研究怎樣才能逃出魔掌。阿樸德說：“現(xiàn)在擺在我們面前有兩條路，一是去當(dāng)壯丁，由他們擺布，那是條送死的路；一條是逃跑，遠(yuǎn)走高飛也許還有活路?！眱蓚€(gè)弟弟也有逃跑之意，但兄弟情深，此處一別，生死難卜，都不吭聲。

　　阿樸德又說：“我也不忍心與大家別離，但不跑就是等死，還是跑吧。”兩個(gè)弟弟又深思了片刻才異口同聲回答：“就這樣定了吧?！闭f完，三弟兄一起舉起雞血灑同聲發(fā)誓：走遍天涯海角，不忘父母養(yǎng)育之恩，行至天南地北，不忘祖宗留根之情，不求同行同居，但求不忘同胞骨肉，活著魂?duì)繅?mèng)縈，死了魂歸故里。

　　大膽地向前走吧，成功就在我們的腳下，年復(fù)一年又過年，人過一歲又“闊時(shí)”，有緣千里來相會(huì)，隔山隔水難隔心。樹高干長(zhǎng)有根啊，人行萬里回故鄉(xiāng)。櫻花初開“闊時(shí)自”，杜鵲花開忙春耕。傳統(tǒng)“闊時(shí)”年年，落葉歸根是緣份。

　　翌日晚，三兄弟相互抱頭放聲痛哭，難分難舍，互相勉勵(lì)，互相祝禱，告別祖祖輩輩居住的地方。三弟扛起弩弓第一個(gè)離開了，不知走了多少夜，翻了多少山，最后漂洋過海，到異國(guó)他邦居住。二弟阿樸華垮起長(zhǎng)刀邊揩眼淚，邊向大哥和母親告別，逃往南方歇腳定居。

　　大哥阿樸德則扶老攜幼，拖兒帶女沿著陰森森的黑山老箐走。餓了，吃口炒面，渴了，喝口冷水，晝夜兼程。不知翻過多少山，淌過多少河，到了第十天，年邁體弱的母親終于病倒了，阿樸德夫婦倆肝腸欲斷但毫無辦法，盡管叫了魂，祭了鬼，母親還是撒手而去。

　　夫妻倆只好含淚把老人掩埋，然后揩干眼淚，背起家什，帶著兒女繼續(xù)西行。又過了五天，他們來到了瀾滄江東岸，隔江望去，隱隱約約地看見對(duì)岸的雪峰下有一些零零散散的木板房，屋頂上炊煙縷縷，全家人非常高興，離家出走十多天來，他們才第一次看見農(nóng)戶人家，可是滔滔大江怎么渡過去呢？

　　阿樸德見瀾滄江岸竹子茂密，計(jì)上心來，他操出大刀，嗖嗖幾下就把竹子砍倒，然后又將他們捆成一排做成筏子，并削了兩根做槳，自己在船頭掌舵，叫妻子在船尾撐住，經(jīng)過一袋煙工夫的漂流，一家人終于抵達(dá)瀾滄江西岸。

　　稍微歇腳后，他們又繼續(xù)向前趕路，不知又走了多少路，終于來到一個(gè)小寨子邊，經(jīng)詢問知道，這是一個(gè)二十多戶人家的傈僳寨子。由于兵荒馬亂，也才從內(nèi)地陸續(xù)遷移來不久。這里雖然山高坡陡，地勢(shì)險(xiǎn)峻、人煙稀少，但畢竟遠(yuǎn)離是非之地。

　　夫妻倆商量后，決定在此安家落戶。第二天，大家七手八腳，砍料子的砍料子，割茅草的割茅草，抬石頭的抬石頭，開始建蓋住房。經(jīng)過幾天的辛勤勞動(dòng)，一所三間的蔑笆木板房蓋好了！全家興高采烈的住進(jìn)去！

　　又過了幾天，為了來年生活，大家挎著刀子，扛起鋤頭到有太陽的山坡、箐頭、林邊砍樹，然后放火燒地，在平緩的地方種上水稻、麥子，坡陡的地方用樹樁點(diǎn)播豆子、包谷、蕎子、秈米、燕麥等作物。為了防止飛禽走獸糟蹋莊稼，大家還在地邊搭棚子，派人看守。

　　沒有活干的時(shí)候，男人到野外打鳥射鹿尋蜜蜂，女人在家縫補(bǔ)織麻布。時(shí)間過得真快，眼下又到了櫻花吐艷的時(shí)節(jié)，“闊時(shí)自”（注：“闊時(shí)自”即新年樹）就要到了。阿樸德對(duì)全家人說：“我們沒有大肥豬，要到野外打野豬來；我們沒糍粑，用天燦米粑來代替，用野豬頭和天燦米粑祭祖宗，表示對(duì)亡故之人的思念。一年一次，永遠(yuǎn)傳下去?！?/p>

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