源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、奇特的仡佬儺戲

　　每個(gè)民族都有屬于自己的祈福戲劇，這與各民族的人文環(huán)境有關(guān)。而仡佬族人民用來(lái)祈福的戲劇便是“儺戲”。“儺戲”在仡佬族歷史悠久，是仡佬族文化的重要組成部分，同時(shí)也是戲劇文化的活化石。大家都聽(tīng)過(guò)巫教，很多人都好奇巫教到底是怎樣的，其實(shí)仡佬族的“儺戲”便屬于巫教的范濤。下面就讓我們一起來(lái)看看仡佬族的“儺戲”。

　　道真儺戲依法事目標(biāo)不同，有大巫小巫之分，大巫有“打保?！?，“沖儺”，梓潼戲、陽(yáng)戲等多種內(nèi)容。小巫有“和梅山”、“祭壇”、“謝土”等數(shù)十種。儺戲表演中主要角色面具70多種，常用打擊樂(lè)10余種，蟒袍等常用服飾頭飾各20多種，口條10余種，師刀等道具50多種，“清水柳”、“搖板”等唱腔30余種，《跑功曹》等常演劇目?jī)扇俜N。

　　在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，道真儺戲融合了佛、道文化內(nèi)容，呈現(xiàn)多宗混合的走向。仡佬族儺戲豐富多彩，與國(guó)內(nèi)其它地區(qū)儺戲有一定區(qū)別，自有特色。是研究民族民間戲劇和仡佬族先民歷史文化的重要資料。仡佬族儺戲引起國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界高度關(guān)注。貴州省人民政府2007年5月29日公布為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　儺戲分為儺堂戲、地戲、陽(yáng)戲三種。儺堂戲的主要內(nèi)容是儺堂正戲，包括歌舞、說(shuō)唱、戲曲三種類型；不少節(jié)目屬于說(shuō)唱形式，通常是由一個(gè)人表演，同時(shí)還要表演幾個(gè)角色的聲腔、動(dòng)作。地戲是明初“調(diào)北征南”留守在云南、貴州屯田戍邊將士的后裔屯堡人為祭祀祖先而舉行的一種祭祀儀式，沒(méi)有民間生活戲和才子佳人戲，所演都是反映歷史故事的武打戲。

　　它是端公法師在作完法事后演給活人看的，故以演出反映民間生活的小戲?yàn)橹?，所唱腔調(diào)亦多吸收自花鼓、花燈等民間小戲。早期的陽(yáng)戲主要活躍在山間田野，雖在清末民初進(jìn)入了城市，但其演出活動(dòng)大都還是季節(jié)性的，班社也多是臨時(shí)組合，藝人是半農(nóng)半藝、半工半藝，演出場(chǎng)地主要是草臺(tái)、祠堂、廟臺(tái)、堂屋。中華人民共和國(guó)成立之后，陽(yáng)戲藝術(shù)得到了政府的支持和扶植。

　　“儺戲”來(lái)源
　　儺戲是正安境內(nèi)廣為流傳的一種地方戲，是地方戲曲劇種之一，是儺舞和戲的合稱，有戲劇活化石之稱。唱腔原始而又豐富，細(xì)膩而又動(dòng)聽(tīng)；儺舞表演粗獷而又張揚(yáng)，夸張而又生動(dòng)。儺師所唱的歌稱為儺歌，所跳的舞稱為儺舞，儺戲產(chǎn)生于儺歌、儺舞。初以歌舞演故事，后以鐘馗形象在儺儀中出現(xiàn)，儺戲才應(yīng)運(yùn)而生。

　　戴柳木面具的演員扮演傳說(shuō)中的驅(qū)除瘟疫的神──儺神，用反復(fù)的、大幅度程序的舞蹈動(dòng)作表演，多在固定的節(jié)日演出，極具原始舞蹈風(fēng)格。儺戲班子在正安城鄉(xiāng)于壽誕、婚慶、道場(chǎng)、節(jié)日、廟會(huì)和重大慶典活動(dòng)中以“沖儺唱戲”出現(xiàn)，是巫師為驅(qū)鬼敬神、逐疫祛邪所進(jìn)行的原始宗教祭祀活動(dòng)之一。

　　以?shī)噬衽c娛人的形式達(dá)到驅(qū)趕邪佞逐鬼、禳災(zāi)納吉、闔家幸福的目的。至今在安場(chǎng)、中觀、市坪、流度、小雅等地仍有近十個(gè)壇門(mén)（儺戲班子）保留著完整的原始面具和服飾，活躍在廣大農(nóng)村以“沖儺”、“打鬼仡佬”和“跳神”的形式出現(xiàn)。

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