黎族民間打柴舞的來源及簡介

　　如今女子也進場與男子同舞，更為別致。而且木桿也多改用竹竿，使音響更為動聽，并搬上舞臺演出。在曬谷場或山坡的地坪上，平行擺開腿一樣粗的兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，稱為“打柴”。

　　打柴舞有一套完整的舞具和跳法，舞具由兩條墊木和數對小木組成。跳舞時將兩條墊木相對隔開2米左右平行擺放于地面上，墊木上架數對小木棍。木棍兩端分別由數人執(zhí)握，兩兩相對，上下、左右、分合、交叉拍擊，發(fā)出強烈有力的節(jié)奏。舞者跳入木棍中，來往跳躍、蹲伏，模仿人類勞動狀況和各種動物的動作及聲音。

　　黎族民間打柴舞的來源
　　黎族面積打柴舞來源于黎族喪葬活動。黎族古代人在死時用于護尸、趕走野獸、壓驚及祭祖的一種喪葬舞。當代黎族村寨有一喪法叫“旱賽”。即人死后入殮，停棺12天、24天、一個月不等時間，然后入土。在停棺“旱賽”期間，喪家及周村相關男女老少每天晚上都要到喪家跳打柴舞。

　　清代《崖州志》對這一習俗作了記載：“喪葬。貧曰吃茶，富曰作八，諸心以牛羊低燈鼓吹束奠。作八，心分花木，跳擊杵”?！疤鴵翳啤眲t指跳打柴舞這是目前所見的唯一記載黎族舞蹈的古代文獻。由于打柴舞道具、節(jié)奏、跳法的特殊性和具有極強的娛樂、競技成份，打柴舞很快傳遍整個海南黎族地區(qū)，成為黎族著名的舞種。

　　新中國成立后，經原海南黎族苗族自治州及各縣相關部門加工整理，打柴舞搬上舞臺、銀幕和運動場，成為黎族舞蹈和體育項目，多次參加全國大型文藝匯演和全國民族運動會，獲得金銀獎。經加工、改編后，打柴舞其道具由木棍變?yōu)橹窀?，故又取名為“竹竿舞”。今天舞臺或運動場所見的均為跳竹竿的形式出現。

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