黎族獨(dú)具特色的茅草屋：船型屋

　　船型屋建成拱形狀是為了抵抗臺風(fēng)的侵襲；屋檐建得低，是為了讓雨水隨著屋頂?shù)拿┎蓓樍鞫?，盡量離地面近些，以避免浸濕或浸壞泥巴做的墻而導(dǎo)致整座房子倒塌；房屋不設(shè)窗戶，一方面是和過去信“鬼”有關(guān)，認(rèn)為開了窗就會有“惡鬼”進(jìn)入屋內(nèi)，作祟人畜，另一方面，船型屋不設(shè)窗戶對屋子的防風(fēng)、防獸和保溫有一定作用。

　　由于沒有設(shè)窗戶，房內(nèi)十分陰暗，通風(fēng)采光不好，但茅草為頂?shù)姆孔?，卻是冬暖夏涼；因?yàn)槔枳迨莻€(gè)聚居的民族，大家有“同村又同親”的傳統(tǒng)觀念，房子密集建在一起，以前是為了方便共同抵御前來侵襲的野獸，現(xiàn)在則是為了更好地增進(jìn)鄰里間的感情。

　　黎族是一個(gè)保留著較多遠(yuǎn)古文化的民族，黎族織錦、黎族紋面、黎族竹簍、船型屋等等，都是珍貴的民族文化產(chǎn)物。但隨著現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的加速，傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明產(chǎn)生激烈的碰撞，這些珍貴的民族文化產(chǎn)物，正漸行漸遠(yuǎn)。而船型屋，作為黎族優(yōu)秀建筑技藝的載體，也不可避免地面臨著逐漸減少甚至消失的局面。

　　就在離船型屋一百米開外的平地上，村民們相繼建起了寬敞明亮的磚瓦房，條件稍微好些的，甚至建起了高大上的樓房。尤其是近幾年，越來越多的村民搬出祖祖輩輩居住的船型屋，住進(jìn)了結(jié)構(gòu)更為堅(jiān)固的磚瓦房。

　　建造船型屋用的竹子、木頭和茅草很容易生蟲而且容易腐爛，村民要常年在屋子里燒火做飯，用煙熏來減緩房子因被蟲子咬而破損的速度，加上沒有窗戶，船型屋內(nèi)的通風(fēng)采光條件不佳，陰暗潮濕，所以村民往往住上幾年就必須推倒重新建一間船型屋。隨著村民們的陸續(xù)搬出，船型屋基本上已經(jīng)沒人住，就算有，也是那些對這船型屋有著深厚感情而不愿離開的老人們。

　　鮮有人住的船型屋，一天比一天加劇地破敗。有人說，現(xiàn)在還有人住在茅草屋里，是落后的一種表現(xiàn)；也有人說，船型屋是海南土著民族的建筑瑰寶，應(yīng)該加以保護(hù)。作為一項(xiàng)民族文化凝固的藝術(shù)，這些遺留下來的為數(shù)不多的船型屋，更值得我們?nèi)リP(guān)注的。

　　不是它是否落后，亦不是它該不該保護(hù)，而是我們該以什么形式把他們完整地保護(hù)下來，在未來幾十年甚至百年以后，后輩們還能真實(shí)地看見這些民族建筑工藝，而不是只能通過影像資料去感受它的模糊印象。

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