栩栩如生的布依族勒尤文化

　　勒尤（或勒浪）調(diào)委婉如歌、悠揚(yáng)動聽，除首尾稍有規(guī)律外，主要旋律常不受任何拘束地即興發(fā)揮，同一曲調(diào)，每次吹奏都會有很大變化。經(jīng)過長期的流傳，每首樂曲都有具體的內(nèi)容和一定的含意。

　　有一首勒浪調(diào)的意思是說：溪邊泉水出巖腳，哥哥時常想著唱，金瓶打來哥不愛，單等情妹送給哥，銀壺打來哥不愛，情妹手捧甜心窩，一心等妹來捧水，哪知情妹哄哥哥。多麼甜潤的樂曲，多麼美好的含義，青年們聽了怎會不沉浸在幸福的愛情生活之中。

　　據(jù)說，這種勒尤（或勒浪）調(diào)，有幾十曲之多。后來，隨著簡練而有寓意的歌詞逐漸產(chǎn)生，就發(fā)展成為獨(dú)具風(fēng)采的布依情歌，演唱時頗富特色，由于歌詞簡練，有些無詞的音調(diào)，還用模仿勒尤或勒浪的音響來表現(xiàn)，很為別致。

　　勒尤傳承布依族民間流傳著這樣一個故事：遠(yuǎn)古時候，洪水滔天，淹沒了世上所有的人畜。只剩下一對兄妹，兄叫木育，妹叫木燕，他們是被父母裝在葫蘆里才幸免一死的。洪水退去后，兄妹二人相依為命，常因思念逝去的父母和鄉(xiāng)親而心情抑郁。

　　有一天，木育無聊中在火塘邊用火筷子通穿了一根桐子木，正巧這時又由墻縫中傳來動聽的蟬鳴聲，他受到啟發(fā)，便在桐木桿上開了幾個孔，想吹出蟬鳴來解除苦悶，可怎么吹都不像。他打開墻壁，蟬已離去，只留下一只蟬殼，于是木育便把蟬殼裝在桐木上吹起來，居然發(fā)出蟬的優(yōu)美歌聲，他盡情地抒發(fā)思念之情。

　　從此，布依族有了古老的民間樂器——勒尤。木育和木燕（有的史料稱瓦萊和瓦媛），是布依族古代神話中的人物，是傳說中布依人的祖先?？梢娎沼葎?chuàng)制年代的久遠(yuǎn)。

　　黔西南的貞豐、望謨、冊亨和黔南的羅甸等地，在北盤江畔的布依族村寨，每當(dāng)月明星稀的夜晚，就會聽到由勒尤或勒浪吹出的悠揚(yáng)而甜美的曲調(diào)。這娓娓動聽的樂聲，就像小溪的水，在山間潺潺流淌，那富有布依族鄉(xiāng)土氣息的音調(diào)，像一首首優(yōu)美的抒情詩，把初到這里的游人帶入夢幻般的仙境，使人陶醉，令人贊美。

　　流傳較廣的傳統(tǒng)樂曲有《我還沒有成家》、《想你呀，想你！》、《夜半三更喊妹醒》、《妹妹啊，你不要哄我！》、《吹起勒尤喊妹來》、《勾妹調(diào)》和《漂游調(diào)》等。

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