滿(mǎn)族的文化成就是什么？

　　滿(mǎn)族是一個(gè)歷史悠久而又新興的民族。在其形成、發(fā)展、演變的歷史過(guò)程中，有許多突出的成就。隨著時(shí)代環(huán)境改變，在保留民族特性的條件下吸取各族文化中的先進(jìn)內(nèi)容，從而創(chuàng)造了更豐富、發(fā)展的滿(mǎn)族文化。

　　滿(mǎn)族作為一個(gè)新興的民族，真正開(kāi)始形成時(shí)期，是在努爾哈赤起兵統(tǒng)一女真各部之后。努樂(lè)哈赤經(jīng)過(guò)近四十年的征戰(zhàn)，結(jié)束了元明以來(lái)女真諸部一直是長(zhǎng)期分裂局面，“自東海至遼邊，北自蒙古嫩江，南至朝鮮鴨綠江，同一音語(yǔ)者俱征服”，使女真“諸部始合為一”，并將這一廣大地域統(tǒng)一于后金的新政權(quán)之下。

　　它標(biāo)志著一個(gè)新的民族共同體的初步形成?；侍珮O時(shí)期，繼續(xù)完成黑龍江流域的統(tǒng)一，并逐步使其社會(huì)完成從奴隸制向封建制過(guò)渡。1635年，皇太極正式宣布更定族名為滿(mǎn)洲。到1644年，清入關(guān)前，滿(mǎn)族以其新的面貌和強(qiáng)盛的姿態(tài)屹立于祖國(guó)東北。

　　滿(mǎn)族在快速形成和壯大過(guò)程中，其文化也同時(shí)快速形成和發(fā)展。首先，是滿(mǎn)族文字的創(chuàng)制。滿(mǎn)族原有自己本民族語(yǔ)言：滿(mǎn)語(yǔ)，滿(mǎn)語(yǔ)是由女真語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的。元代在蒙古長(zhǎng)期統(tǒng)治下遂改習(xí)蒙古文，

后來(lái)女真人講女真語(yǔ)寫(xiě)蒙古文，這種語(yǔ)言與文字的矛盾，不能適應(yīng)滿(mǎn)族共同體快速發(fā)展的要求。1599年，努爾哈赤命額爾德尼和噶蓋以蒙文字母為基礎(chǔ)，結(jié)合女真語(yǔ)言，創(chuàng)造新文字：滿(mǎn)文。滿(mǎn)族開(kāi)始有文字。

　　但初創(chuàng)的滿(mǎn)文并不完善，1632年，皇太極又命達(dá)海加以改進(jìn)，通過(guò)編制十二字頭，固定字形，創(chuàng)造特定字母，并把借用的蒙古字母加上圈和點(diǎn)，從而把滿(mǎn)文提高到一個(gè)新水平。從此，滿(mǎn)族有了較能正確表達(dá)自己語(yǔ)言的新文字。“文字的發(fā)明及其應(yīng)用于文獻(xiàn)記錄，是文明時(shí)代來(lái)臨的基本標(biāo)志之一”。

　　服飾方面：滿(mǎn)族獨(dú)特的服飾，對(duì)漢族傳統(tǒng)服裝有補(bǔ)充、發(fā)展的作用。今天，雖然長(zhǎng)袍馬褂時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但滿(mǎn)族服飾中女性的旗袍，在形制上經(jīng)過(guò)改造后，不但至今為漢族婦女所喜愛(ài)，而且，還成為中國(guó)的特色服裝進(jìn)入了世界時(shí)裝行列。由此可見(jiàn)，滿(mǎn)族服飾在中華民族服飾文化中的耀眼地位。

　　民俗方面：在飲食上，清代烹飪史上占重要地位的以國(guó)儀講究、技藝精湛而馳名中外的中國(guó)著名古典國(guó)宴——“滿(mǎn)漢全席”，以其獨(dú)特的民族風(fēng)味，長(zhǎng)久留傳而不衰。如燒、烤、煮、蒸、火鍋、蜜餞菜肴，以及各種糕點(diǎn)為主食的餑餑、芙蓉糕、薩其瑪、驢打滾等食品，至今仍聞名于世。

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