蒙古族皮革文化，你了解嗎？

　　蒙古族早期信仰具有原始多神信仰特征的薩滿教，經(jīng)歷了由自然崇拜到圖騰崇拜、始祖崇拜的全過(guò)程，這也是蒙古族民間剪紙圖案的源頭。蒙古族民間裝飾圖案產(chǎn)生的源頭是生活，那些自然界中的動(dòng)植物、日常生活的衣食住行，都是圖案取材的來(lái)源。對(duì)于這些生活中常見(jiàn)的圖案采取直觀臨摹，將客觀物象抽象化、寫意化，或者是截取其中有代表性的一點(diǎn)加以夸張并模式化。

　　這些主題按照類別主要分為：
　　1、自然紋樣：花草紋有山丹、杏花、梅、牡丹、海棠、芍藥等，動(dòng)物紋有蝴蝶、鹿、馬、牛、羊、蝙蝠、駱駝、獅子、老虎、大象等，還有山、水、火、云等。

　　2、吉祥紋樣：福、祿、壽、喜、盤長(zhǎng)、八結(jié)、方勝、龍、鳳、法螺、佛手、寶蓮、寶相花等。

　　3、組合紋樣：組合紋樣是蒙古族最擅長(zhǎng)運(yùn)用的紋樣，如盤長(zhǎng)紋延伸加卷草的云頭紋，植物花葉上加以火焰紋，魚(yú)紋加花葉紋，雙魚(yú)紋加盤長(zhǎng)紋，盤長(zhǎng)、雙龍、團(tuán)花、云頭組合成的紋樣等。

　　4、幾何紋樣：將自然紋樣、吉祥紋樣及其它紋樣的圖案化、幾何化、簡(jiǎn)約化、模式化的結(jié)果，是應(yīng)用點(diǎn)、線、面的變化所組成的圖案，來(lái)源于對(duì)自然形象的摹擬和物象的升華與抽象，比如蒙古包的圖形、車輪的旋轉(zhuǎn)、河中曲折的激浪、藍(lán)天上的云朵、田野中盛開(kāi)的花朵等，都是牧民在長(zhǎng)期勞動(dòng)和生活實(shí)踐中觀察和凝練的結(jié)晶。

　　在皮革制品中的這些裝飾紋樣多以特有的形式表達(dá)特定的內(nèi)容。比如蒙古族的雄鷹是英雄的象征，獅子也是英雄權(quán)威的象征，作為守護(hù)神和降福神，在蒙古草原的宮廷和廟宇中，起鎮(zhèn)守和保衛(wèi)的作用。

　　蒙古族民間故事中，傳說(shuō)拴小馬駒的工具是以阿羅漢命名的，這也是回紋紋樣源流的美麗傳說(shuō)。約五十多種種類繁多的吉祥紋樣，據(jù)說(shuō)是游牧民族勞動(dòng)中為方便起見(jiàn)而把皮質(zhì)繩子打成各種結(jié)，后來(lái)漸漸演變成今天蒙古族的吉祥結(jié)。經(jīng)常出現(xiàn)在煙袋和耳環(huán)等日用品上的法輪紋樣，來(lái)自于車輪。木制的蒙古族勒勒車，是游牧民族除了馬以外的重要交通工具，對(duì)木制車輪的發(fā)明進(jìn)行紀(jì)念而演變成的法輪紋樣。對(duì)于這些紋樣的造型構(gòu)圖都有很強(qiáng)的適宜性和裝飾性，同時(shí)具有民族性。善用對(duì)稱、平衡、對(duì)比手法，制作樸素、莊重的紋樣。皮靴、馬具等則會(huì)根據(jù)形狀適合不同的紋樣。

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