奇妙的民族文化,黎族方言文化
2015-05-09 11:06:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
語(yǔ)言是一個(gè)民族最重要的標(biāo)識(shí),正如黎族方言就是黎族文化的重要符號(hào)。黎族上千年的歷史是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)繼承與發(fā)展。語(yǔ)言是一個(gè)民族進(jìn)步的階梯。黎族方言就有深厚的文化底蘊(yùn)。下面,就讓小編帶大家一起看看奇妙的民族文化,黎族方言文化吧。
“黎”是他稱(chēng),即漢民族對(duì)黎族的稱(chēng)呼。黎族一般都自稱(chēng)為“賽”,賽是其固有的族稱(chēng)。黎族內(nèi)部因方言、習(xí)俗、地域分布的差異而有不同的稱(chēng)呼,主要有“哈”、“杞”、“潤(rùn)”、“賽”和“美孚”等稱(chēng)呼。黎族在海南島的歷史有三千多年,秦漢時(shí)期南方百越的一個(gè)分支“駱越”與黎族有著直接的淵源關(guān)系。
據(jù)史籍記載,與今天黎族有直接淵源關(guān)系的最早名稱(chēng)叫作“里”?!缎绿茣?shū)》為宋人歐陽(yáng)修等撰,故“黎”之稱(chēng)應(yīng)以《嶺表錄異》所記載為最早。該書(shū)約成于9世紀(jì)初,但普遍以“黎”代替“俚”、“僚”,作為專(zhuān)有族稱(chēng)的則是在11世紀(jì)以后。宋代樂(lè)史的《太平寰宇記》、蘇軾父子謫居海南時(shí)的詩(shī)文、范成大的《桂海虞衡志》、周去非的《嶺外代答》、趙汝適的《諸蕃志》等著作均以“黎”字一詞稱(chēng)海南的土著民族。這種名稱(chēng)一直沿用至今。
在黎族當(dāng)中,由于語(yǔ)言和文化特征的差異,還可以把黎族分為哈、杞、潤(rùn)、賽、美孚五種方言。每個(gè)方言?xún)?nèi)的土語(yǔ)往往與該方言自稱(chēng)或峒相適應(yīng)。
哈方言:哈方言過(guò)去作“侾”。但“侾”字過(guò)于生僻,意思不明確,故2001年海南省民族宗教事務(wù)廳等單位在編寫(xiě)大型畫(huà)冊(cè)《黎族傳統(tǒng)文化》時(shí),決定以“哈”字替代之。并對(duì)原周邊漢族將其內(nèi)部帶有歧視意味的稱(chēng)呼“四星”、“三星”分別改成“羅活”、“抱懷”。
哈方言在黎族五個(gè)方言中人口最多,分布最廣。歷史典籍中,哈方言有“遐”、“霞”、“夏”等名稱(chēng)。哈方言主要分布在樂(lè)東、陵水、昌江、白沙四個(gè)黎族自治縣和三亞、東方二市,其內(nèi)部又有許多種自稱(chēng)。主要有“羅活”、“抱懷”、“哈應(yīng)”三種稱(chēng)呼。“羅活”分布在樂(lè)東盆地及盆地邊沿與哈方言其他類(lèi)型雜居部分,少量還分布在東方、白沙等地,有羅活、抱由、多港、抱漫、志強(qiáng)、南嘮等自稱(chēng),大多是以居住地(過(guò)去的峒)命名的。
“抱懷”主要分散在望樓溪中游的千家鎮(zhèn)永益村、福報(bào)村等地,在三亞、東方也有少量分布,人數(shù)較少,自稱(chēng)“抱懷”。“哈應(yīng)”,又作“哈炎”,在哈方言三個(gè)土語(yǔ)中,人數(shù)最多,分布最廣。主要分布在黎族地區(qū)邊緣地帶的三亞、陵水、東方等地,與漢族相鄰或雜居,受漢族文化影響較深。
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