奇妙的民族文化，黎族方言文化

　　語(yǔ)言是一個(gè)民族最重要的標(biāo)識(shí)，正如黎族方言就是黎族文化的重要符號(hào)。黎族上千年的歷史是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)繼承與發(fā)展。語(yǔ)言是一個(gè)民族進(jìn)步的階梯。黎族方言就有深厚的文化底蘊(yùn)。下面，就讓小編帶大家一起看看奇妙的民族文化，黎族方言文化吧。

　　“黎”是他稱(chēng)，即漢民族對(duì)黎族的稱(chēng)呼。黎族一般都自稱(chēng)為“賽”，賽是其固有的族稱(chēng)。黎族內(nèi)部因方言、習(xí)俗、地域分布的差異而有不同的稱(chēng)呼，主要有“哈”、“杞”、“潤(rùn)”、“賽”和“美孚”等稱(chēng)呼。黎族在海南島的歷史有三千多年，秦漢時(shí)期南方百越的一個(gè)分支“駱越”與黎族有著直接的淵源關(guān)系。

　　據(jù)史籍記載，與今天黎族有直接淵源關(guān)系的最早名稱(chēng)叫作“里”?！缎绿茣?shū)》為宋人歐陽(yáng)修等撰，故“黎”之稱(chēng)應(yīng)以《嶺表錄異》所記載為最早。該書(shū)約成于9世紀(jì)初，但普遍以“黎”代替“俚”、“僚”，作為專(zhuān)有族稱(chēng)的則是在11世紀(jì)以后。宋代樂(lè)史的《太平寰宇記》、蘇軾父子謫居海南時(shí)的詩(shī)文、范成大的《桂海虞衡志》、周去非的《嶺外代答》、趙汝適的《諸蕃志》等著作均以“黎”字一詞稱(chēng)海南的土著民族。這種名稱(chēng)一直沿用至今。

　　在黎族當(dāng)中，由于語(yǔ)言和文化特征的差異，還可以把黎族分為哈、杞、潤(rùn)、賽、美孚五種方言。每個(gè)方言?xún)?nèi)的土語(yǔ)往往與該方言自稱(chēng)或峒相適應(yīng)。

　　哈方言：哈方言過(guò)去作“侾”。但“侾”字過(guò)于生僻，意思不明確，故2001年海南省民族宗教事務(wù)廳等單位在編寫(xiě)大型畫(huà)冊(cè)《黎族傳統(tǒng)文化》時(shí)，決定以“哈”字替代之。并對(duì)原周邊漢族將其內(nèi)部帶有歧視意味的稱(chēng)呼“四星”、“三星”分別改成“羅活”、“抱懷”。

　　哈方言在黎族五個(gè)方言中人口最多，分布最廣。歷史典籍中，哈方言有“遐”、“霞”、“夏”等名稱(chēng)。哈方言主要分布在樂(lè)東、陵水、昌江、白沙四個(gè)黎族自治縣和三亞、東方二市，其內(nèi)部又有許多種自稱(chēng)。主要有“羅活”、“抱懷”、“哈應(yīng)”三種稱(chēng)呼。“羅活”分布在樂(lè)東盆地及盆地邊沿與哈方言其他類(lèi)型雜居部分，少量還分布在東方、白沙等地，有羅活、抱由、多港、抱漫、志強(qiáng)、南嘮等自稱(chēng)，大多是以居住地（過(guò)去的峒）命名的。

　　“抱懷”主要分散在望樓溪中游的千家鎮(zhèn)永益村、福報(bào)村等地，在三亞、東方也有少量分布，人數(shù)較少，自稱(chēng)“抱懷”。“哈應(yīng)”，又作“哈炎”，在哈方言三個(gè)土語(yǔ)中，人數(shù)最多，分布最廣。主要分布在黎族地區(qū)邊緣地帶的三亞、陵水、東方等地，與漢族相鄰或雜居，受漢族文化影響較深。

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