盤(pán)點(diǎn)畬族的傳統(tǒng)節(jié)日大全

　　“三月三”
　　又稱(chēng)“烏飯節(jié)”，是畬族人民紀(jì)念本民族英雄同反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)取得勝利的節(jié)日。

　　相傳：在唐高宗總章年間，畬族英雄恨興領(lǐng)導(dǎo)義軍反抗唐王朝，被官軍圍困在大山里，糧斷援絕，處境十分艱難，眼看有全軍覆滅的危險(xiǎn)，時(shí)值隆冬季節(jié)，天寒地凍，山里各種植物都已脫葉落果，唯有一種叫烏稔的野生植物，枝條上還掛有串串的甜果。

　　畬軍采集回營(yíng)，雷萬(wàn)興之香甜可口，便傳令全軍四出采集，軍糧解決了，雷萬(wàn)興便于三月初三日殺出重圍，取得了反圍剿的勝利。又是一年的三月初三日，雷萬(wàn)興想吃當(dāng)年的烏稔果，讓畬軍入山采摘，可是這時(shí)烏稔剛吐芽抽葉，士兵只采回葉子，加入糯米蒸制，飯呈藍(lán)黑色，同樣香噴可口，后來(lái)畬民為分享雷萬(wàn)興抗擊官軍勝利的喜悅，每年三月初三日出門(mén)“踏青”，采集烏稔葉，蒸制烏米飯，世代相沿，衍成風(fēng)俗。

　　如今，各地畬民為紀(jì)念民族英雄雷萬(wàn)興，每年“三月三”都要蒸制烏米飯，合家共餐，饋贈(zèng)親友。舉辦舞會(huì)，集體對(duì)歌，歡度節(jié)日。特別是近十幾年來(lái)，各地歡度這個(gè)古老的節(jié)日更加熱烈和豐富多彩。1983年4月17日，有一百多位畬族同胞首次在京舉行“三月三”活動(dòng)。

　　封龍節(jié)
　　為每年的農(nóng)歷五月，是畬族人民禱求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的娛樂(lè)性節(jié)日。這一天畬族群眾不從事農(nóng)活，人們穿上節(jié)日盛裝，興高采烈地赴舞會(huì)，在山坪、田垅對(duì)“打”山歌，歌詞多歌頌勞動(dòng)、喜慶豐收和表達(dá)愛(ài)情等，歌會(huì)的場(chǎng)面十分動(dòng)人。

　　1986年6月27日（農(nóng)歷五月廿一日），福建省首屆“封龍節(jié)”歌會(huì)在福安縣富春公園舉行，各地畬族歌手是人參加，這次畬族歷史上空前的盛會(huì)。福安、霞浦、福鼎等地的成千上萬(wàn)畬族群眾，于“封龍節(jié)”這一天則會(huì)集到福安白云山、霞浦雁頭山、福鼎太姥等地，舉行群眾性的登山比賽。登山地點(diǎn)人山人海，既有參賽者，也有前來(lái)觀看助興者，比賽的終點(diǎn)選在各山的峰頂。到達(dá)目的地被譽(yù)之為赴“蟠桃會(huì)”，優(yōu)勝者獲得“仙桃”和“仙酒”的獎(jiǎng)賞。

　　入夜，盤(pán)歌開(kāi)始，一對(duì)對(duì)青年男女隱沒(méi)在山林里、依偎在溪澗房，哼起美妙的情歌。因此，節(jié)日登山比賽既是鍛煉身體、培養(yǎng)毅力的一項(xiàng)有益運(yùn)動(dòng)，也是青年“山戀”的極好機(jī)會(huì)。

　　招兵節(jié)
　　是畬族紀(jì)念祖先的宗教性節(jié)日，現(xiàn)僅流行于粵東、粵東北畬族地區(qū)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期盤(pán)瓠往番邦取番王頭時(shí)，被番兵追趕，到海邊，得到神兵的幫助，才安然返國(guó)。人們?yōu)榱思o(jì)念自己的始祖，感謝神兵，每三五年舉行一次“招兵”，向他們獻(xiàn)祭。但據(jù)實(shí)地調(diào)查，粵東畬族舉行“招兵”大典的時(shí)間也不盡一致，豐順縣鳳坪村畬族于每年農(nóng)歷十二月二十四日前的吉日舉行。

　　潮州石鼓坪畬族一年分兩次舉行：第一次（陰歷“除夕”）“請(qǐng)神上表，安井謝灶，推龍謝土，請(qǐng)兵安營(yíng)，大謝”，稱(chēng)為“請(qǐng)兵節(jié)”；第二次（正月初四日），“請(qǐng)神、賞兵、祭符、散兵”，稱(chēng)“送兵節(jié)”。

　　現(xiàn)在鳳凰山區(qū)畬族已將“請(qǐng)兵”與“送兵”兩節(jié)合并為五年舉行一次，統(tǒng)稱(chēng)之為“招兵節(jié)”，活動(dòng)時(shí)間定在農(nóng)歷的“大雪”至“冬至”之間的吉日舉行，節(jié)期一般為三天三夜?！罢斜眱x式在公廳舉行，請(qǐng)法師主持，祈求五谷豐登，人民安居樂(lè)業(yè)。全村男女老少前來(lái)參加助興，甚為熱鬧。粵東北九連山畬族地區(qū)的“招兵節(jié)”，活動(dòng)的時(shí)間，一般是在年景不佳、風(fēng)雨不調(diào)的年歲，經(jīng)族人共商而定。

　　活動(dòng)分祭祀和祈禱兩部分，祭祀的內(nèi)容與上述粵東鳳凰山畬族的“招兵節(jié)”基本相同。惟祈禱部分，是九連山畬族的創(chuàng)造，它使原來(lái)“招兵節(jié)”的圖騰信仰宗教儀式發(fā)展為趨吉求福的傳統(tǒng)民間習(xí)俗活動(dòng)。

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