毛南族民間最重要的節(jié)日：分龍節(jié)

　　由于我國(guó)得天獨(dú)厚的條件，我國(guó)大部分民族都是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。同時(shí)也造就了一系列為了祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的日子。在毛南族文化中分龍節(jié)就是這么一個(gè)為了祈求豐收的節(jié)日。這天舉行各種活動(dòng)，下面就讓我們一起來(lái)看看。

　　毛南族分龍節(jié)是毛南族祈神保佑豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。于農(nóng)歷夏至后的第一個(gè)辰日（龍日）前后舉行，一般活動(dòng)有兩三天。說(shuō)是“龍”是管雨水的，“龍日”前后祭拜它，是求其均勻降雨以獲得好收成。

　　過節(jié)前一天，要“椎殺”一頭公牛，用牛頭、牛尾、牛腳、牛內(nèi)臟祭龍。祭時(shí)有法師喃經(jīng)、跳神。牛肉則分給各家各戶或拿到市上出賣，收入作為節(jié)日費(fèi)用。祭龍后二三天，各戶自拜祖先、三界仙、灶王、地主娘娘等，也是求神靈保佑五谷豐登。又用糯飯、粉蒸肉喂牛，以酬謝它耕作的辛勞，并給牛放假一天，讓它好好休息。

　　嫁出去的女兒則帶上子女和禮品回娘家過節(jié)，親戚朋友也常常登門賀節(jié)，青年男女則盛裝聚會(huì)唱歌，選擇知音?，F(xiàn)在過此節(jié)，宗教迷信活動(dòng)多已廢棄。增加了文體競(jìng)賽或者開展有關(guān)生產(chǎn)生活方面的科普活動(dòng)等。

　　龍是毛南族的民族圖騰，因此，龍的形象、龍的影響在毛南族人民生活中無(wú)處不存在。龍的最大節(jié)日是分龍節(jié)，又叫五月廟節(jié)，它是毛南族一年一度祭祀龍的傳統(tǒng)大節(jié)。廟節(jié)是毛南族的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱分龍節(jié)，過節(jié)的日期因村而異，有些村寨定在自農(nóng)歷夏至算起的第一個(gè)亥日，有些村寨則定在自夏至算起的第一個(gè)辰日。

　　廟節(jié)前，人們還走親屬、會(huì)朋友，出嫁在外的女兒用新竹籃裝上用葉子包著的五色糯飯、粉蒸肉。帶著兒女回娘家，外公、外婆看到外孫自是有說(shuō)不出的高興。廟節(jié)時(shí)，村里的老人都來(lái)到村寨公眾立起的三界廟，祭祀三界公爺、祈福納吉。

　　三界公爺是毛南族最崇拜的一位保護(hù)神，同時(shí)又是一位藥神和牛神，傳說(shuō)他曾制服兇神雷王，而龍王和雷王又是管風(fēng)雨雷電的神，所以要祭祀這位飼養(yǎng)毛南菜牛的創(chuàng)始神，因此要?dú)⑴ｍ毜饺鐝R前去，舉行隆重的“椎牛”儀式，師公們驗(yàn)經(jīng)作法，唱神歌、跳木面舞，求雨祈風(fēng)，后氣氛肅穆而熱鬧。

　　毛南族居住在黔桂邊界的大石山區(qū)，地勢(shì)南高北低，南北氣候不同，因此民俗也有差異，以崢嶸峭峋的鐵坳為界，北邊的中南稱為上團(tuán)，南邊的下南稱為下團(tuán)，節(jié)日的日期是從每年五月的夏至這天算起，按地支順序往前數(shù)，到辰日這天便是下團(tuán)的分龍節(jié)。因此，上團(tuán)總比下團(tuán)提前五天過節(jié)日，因分兩次祭祀龍的活動(dòng)。

　　節(jié)前，家庭主婦們就著手準(zhǔn)備節(jié)日特有的食品了，她們上山采集做五色糯飯用的金黃花、楓樹葉，到野場(chǎng)（集市）上買品紅粉、品綠粉，然后蒸五色糯飯、粉蒸肉。紅、黑、黃、綠、白五種顏色的糯飯散發(fā)出特殊的香味。人們還興致勃勃地到戶外折回柳枝。把糯飯捏成小團(tuán)粘在柳枝上，插在中堂，預(yù)祝年成豐收。

　　青年男女在廟節(jié)歡慶情緒更為高漲。這是一個(gè)抒發(fā)情懷的日子。歌場(chǎng)上、山坳口，處處歌聲處處情，節(jié)日的毛南山鄉(xiāng)洋溢著無(wú)比的歡樂?！拔逶路铸埵嵌岁?yáng)，哥妹同來(lái)祭龍王。今年哥妹同排坐，明年哥妹進(jìn)洞房”青年男女們則趁分龍唱歌傳情尋找意中人，男的送花竹帽，女的贈(zèng)繡花鞋，場(chǎng)面異?；钴S，充滿了濃郁的民族色彩。

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