藏族春節(jié)文化是什么，你了解嗎？

　　拜年活動(dòng)
　　從初二起，人們才開(kāi)始相互走訪、拜年、請(qǐng)客。新年里，人們相逢的第一句話是“羅桑爾讓”（新年好），“扎西德勒”（吉祥如意）等。寨里耍獅子、春牛、跳花燈的表演隊(duì)也是從初二開(kāi)始，走訪各村寨部落。輪回表演。從初二開(kāi)始，親戚好友相互登門(mén)拜年，持續(xù)三至五天。手捧吉祥斗祝福的人先是在門(mén)外高聲祝福，里面的人聽(tīng)到，趕緊捧著“切瑪”出來(lái)，互相問(wèn)候：
　　“扎西德勒彭松措！”（愿吉祥如意美滿?。?/p>

　　“阿媽巴珠工康桑！”（愿女主人健康長(zhǎng)壽?。?/p>

　　“頂多德瓦吐巴秀！”（愿歲歲平安吉利?。?/p>

　　“朗央總久擁巴秀！”（愿年年這樣歡聚?。?/p>

　　拜年時(shí)，男主人雙手捧著“切瑪”向客人祝福，客人用手捏取“切瑪”里的一點(diǎn)糌粑、青稞向天空拋灑，然后在嘴里嘗一點(diǎn)，祝賀道：“扎西德勒”（吉祥如意）。接著，女主人提著披掛哈達(dá)的銅壺，頻頻向客人敬酒。節(jié)日期間，到處都在祝福，到處都在敬酒，到處都在歌舞狂歡，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，不喝三碗不準(zhǔn)通過(guò)。

　　藏歷初三敬奉“屋脊神”，這天，人們都登上各家的屋頂，把嶄新的經(jīng)幡插在屋頂上，然后煨燃柏枝，向空中拋灑糌粑，飄動(dòng)的經(jīng)幡和裊裊上升的“桑煙”寄托著人們的祈愿向空中傳去……

　　新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人，也要預(yù)備一件過(guò)年的袍子，或者一兩樣裝飾品。這些當(dāng)然出自藏胞愛(ài)美的天性。但民間相傳過(guò)年穿新衣有悅神的意思。

　　正月初三，拉薩人成群結(jié)伴到東面的寶瓶山和西面的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。然后，成群結(jié)伙在背風(fēng)向陽(yáng)的地方唱歌、喝酒、談笑。

　　從初四起，舉行西藏最大的宗教節(jié)日——傳昭大法會(huì)。這一法會(huì)是由格魯派創(chuàng)始人宗喀巴于1409年在拉薩發(fā)起的一次祈愿大法會(huì)延續(xù)而來(lái)的。法會(huì)期間，西藏三大寺的僧人近2萬(wàn)人集中在大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱，并舉行格西學(xué)位的考試。除政（蟹）府給僧眾發(fā)放布施外，西藏及其它地方的藏傳佛教信眾也到此添燈供佛放布施，法會(huì)直到元月十五日迎請(qǐng)彌勒佛后結(jié)束。

　　藏歷正月初五，拉薩郊區(qū)的農(nóng)民要舉行隆重的開(kāi)犁禮。人們穿上節(jié)日的盛裝，耕牛的額頭上貼著酥油圖案，犄角上插著彩旗和彩色羽毛，牛軛上披掛著綴滿貝殼和松石的彩緞，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，儼然一副“花枝招展”的模樣。

　　開(kāi)耕之前，農(nóng)人還要從家里扛出一塊白色山石，那是去年從農(nóng)田請(qǐng)回收藏好的，重新恭恭敬敬安入在農(nóng)田中央，稱為“阿媽色多”，意即“金石頭媽媽”，是莊稼的保護(hù)女神。農(nóng)人在地里煨起桑煙，插上祈福幡，趕著牛，圍繞白石耕出五條畦子。每一畦撒一種作物，例如豌豆、青稞、小麥、油菜籽、蠶豆等。開(kāi)犁禮完畢，大家會(huì)聚一處，一邊喝酒，一連唱歌，隨著酒碗的輪轉(zhuǎn)，歌聲彌漫在整個(gè)初春的河谷，直到太陽(yáng)西沉，盡興而歸。

　　按傳統(tǒng)習(xí)慣，歡度藏歷新年一般要十五天。

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