有關(guān)藏族文化禮儀，你知多少？

　　喝酥油茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認(rèn)為失禮。一般邊喝邊添，不能一口喝干，一口喝干了主人視為不喝了，就不會再添茶。不喝了就擺著不動，告辭時一飲而盡。

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！庇瓉硭屯遣刈迳缃换顒又械膬蓚€重要環(huán)節(jié)，也是藏族生活中不可缺少的傳統(tǒng)禮節(jié)之一。

　　在迪慶藏區(qū)迎接一般客人與平常接待客人的禮節(jié)差不多，婚姻嫁娶、迎接高僧活佛和達(dá)官貴人等時舉行相應(yīng)的迎賓儀式，氣氛比較隆重，組成迎賓隊伍近在村口遠(yuǎn)則數(shù)十里之外迎接客人，一般排成兩列，由幾名身著盛裝的女子雙手捧著盛有酒、奶的碗和盤、切瑪或福籮、哈達(dá)、五彩箭，站在迎賓隊伍的前列，其后排著老者、歌手，男的必須將楚巴雙袖套上，或搭在肩膀上，脫帽彎腰恭候，當(dāng)貴賓到達(dá)時，迎賓隊伍就唱《迎賓曲》相接，接著老者致《迎賓辭》，并獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒，在歡騰的歌舞中把貴賓迎進(jìn)屋里，按排序依次就坐，熱情款待，這種迎賓儀式是最為常規(guī)的形式。

　　在傳統(tǒng)上，迪慶藏區(qū)還有鋪彩綢路、設(shè)帳、撒白粉、焚香等特殊規(guī)格的迎賓形式。

　　鋪彩綢路是迎接貴賓的特等禮節(jié)，也很少見到，百年一遇。相傳，在中甸解放前，西藏昌都帕巴拉活佛來中甸時，中甸的僧俗群眾從獨(dú)克宗藏公堂至大佛寺用卡墊鋪設(shè)彩綢路迎接帕巴拉活佛，成為佳話世代相傳。

　　設(shè)帳迎賓也是有特殊規(guī)格的迎賓形式。迎賓的帶上帳篷、哈達(dá)、酒、果子等到村外的路邊草壩上迎接，貴賓到達(dá)時獻(xiàn)上哈達(dá)、敬上酒，在草壩里喝酒、唱歌、跳舞、休閑，然后才迎接到家里，熱情招待。在迪慶藏區(qū)這一傳統(tǒng)現(xiàn)在已經(jīng)不多見了，但在其他藏區(qū)還仍有承襲，有機(jī)會可以去體驗。

　　撒白粉迎賓是迎接貴賓的一種形式。撒白粉迎接一般多用于迎接高僧活佛到家里時，用白粉在門口畫出吉祥八瑞圖，表示吉祥如意，同時也表達(dá)對高僧活佛無比崇敬。藏族除了迎賓時撒白粉迎接外，在舉行慶典儀式、喪葬出殯時也有撒白粉圖案的習(xí)俗，舉行慶典儀式時畫雍仲圖案，象征永恒不摧。喪葬出殯時撒白粉畫線，表示為死者指引靈魂之路。從撒白粉畫圖案的內(nèi)容和形式看，撒白粉畫圖案的主要目的是表達(dá)慶祝，同時與藏族的尚白文化習(xí)俗有著不可分割的淵源關(guān)系。

　　您可能還喜歡：
　　極具傳統(tǒng)民族文化的節(jié)日：侗族斗牛節(jié)
　　現(xiàn)代中國漢族的特點有哪些？
　　栩栩如生的布依族勒尤文化
　　布依族藝術(shù)文化中的一朵“奇葩”布依族儺