“活住屋”基諾族的民居文化

　　基諾族是我國(guó)少數(shù)民族之一，在哪里有著很多屬于自己民族特色的文化，比如飲食、服飾以及當(dāng)?shù)氐木幼〗ㄔO(shè)，這些都是蘊(yùn)含了基諾族人民的豐富生活習(xí)慣以及智慧。下面的基諾族文化為您帶來基諾族的民居文化，一起來了解一下吧。

　　基諾族住房一般為干欄式竹樓，茅草覆頂，多是一個(gè)小家庭住一竹樓，包括一個(gè)父系家庭的全部成員。房屋因經(jīng)濟(jì)條件規(guī)模各有不同：?jiǎn)紊頋h、寡婦或較貧窮者多為一層的平房或小柱子的樓房，房屋較窄??；富裕人家多建大柱子的樓房，房屋間架較高，寬敞舒適。

　　人住竹樓上，樓下養(yǎng)牲畜及堆放雜物。房屋一般建在較平坦、背風(fēng)、距水源近，便于飼養(yǎng)豬雞牲畜，便于打掃衛(wèi)生的地方。建房地址初步選好后，太陽落山時(shí)，插上“達(dá)溜”（一種用篾編成的神器）。

　　晚上建房的家長(zhǎng)做到好夢(mèng)，認(rèn)為可以在此建房；若做惡夢(mèng)，認(rèn)為不可在此地建房。若夢(mèng)中的情景不清晰，第二天還要插上“達(dá)溜”。這樣的儀式可以舉行3次，上山砍木料前一天，要?dú)⒁活^小豬、一只雞，請(qǐng)毛丕（巫師）祈禱。然后上山砍一棵頂上帶著葉子的樹，拿回來作椽子，還要扎一捆篾、一把茅草供在老屋后。請(qǐng)寨父寨母和巫師吃飯。

　　第二天請(qǐng)村社的老人上山選樹，先殺狗祭樹神、森林神之后，砍兩棵祭神時(shí)殺黃牛和剽水牛時(shí)拴牛的柱子。房梁、房柱砍夠了，曬在山上，然后請(qǐng)親朋好友們幫忙割草，扎草排。

　　山上的房梁、柱子鑿眼后，眾人幫著抬回寨子，挖好地基，蓋房就正式開始了。立柱子時(shí)要?dú)⒐?，柱坑里要放竹鼠的頭骨、狗的腳趾，還要把狗血涂在柱子上，以求驅(qū)除惡鬼。立柱必須在太陽落山前進(jìn)行，以免人影被埋在柱洞內(nèi)。柱洞內(nèi)要埋些檳榔，3塊芋頭和3塊生姜，3個(gè)達(dá)溜和3塊銅。立柱那天要舉行隆重的祭祀儀式，殺豬、雞、狗祭神，把血涂在東南柱上，還貼上狗毛、雞毛。請(qǐng)巫師念經(jīng)，請(qǐng)求地神保佑房主人清吉平安。新房建成后，舉行上新房?jī)x式。

　　基諾族民居是對(duì)自然環(huán)境調(diào)適的結(jié)果，是適應(yīng)自然、利用自然、禮敬自然、天人合一的“人化自然”。基諾族民居蘊(yùn)含的“天人合一”思想，首先表現(xiàn)在人與自然的和諧統(tǒng)一。

　　一、適應(yīng)自然的優(yōu)化模式。竹樓底層架空，全然開敞，做擺放雜物和圈養(yǎng)牲畜之用，人居樓上。這樣有利于防范毒蛇猛獸對(duì)人的侵襲，有利于防止潮濕地面和水汽蒸發(fā)對(duì)健康的損害。

　　二、利用自然的人為空間。在生產(chǎn)力低下、經(jīng)濟(jì)落后、交通不便、地理環(huán)境封閉、毒蛇猛獸阻隔的條件下，基諾族民居建筑既不可能也無必要到別的地方搬運(yùn)建材，基諾山豐富的森林資源為基諾族民居準(zhǔn)備了足夠的材料，木頭、竹子、茅草、滕條應(yīng)有盡有，全是“自然的饋贈(zèng)”。

　　三、禮敬自然的精神家園?；Z族的信仰決定了人們雖然靠山吃山，但從不隨便向自然索取，更沒有“征服”自然的狂妄自大，繁多復(fù)雜的祭祀活動(dòng)充滿了禮敬自然的情懷。從砍伐木材到上新房活動(dòng)結(jié)束，不但要剽牛獻(xiàn)給死去的家長(zhǎng)，還要?dú)⒇i、殺雞、殺狗祭祀，尤其不可少的是必須殺狗祭樹神。

　　四、加工簡(jiǎn)單，自然天成。基諾族民居不僅完全就地取材，而且完全保持了原材料的本色，是原汁原味的鄉(xiāng)土建筑。材料的美是一切美的基礎(chǔ)，基諾族民居的美首先就在于天然去雕飾。簡(jiǎn)單的竹樓整棟都可以用竹子建成，這大概也是基諾族民居稱做“竹樓”的原因。

　　五、綠色環(huán)保，自然親和?；Z族民居建材完全取于自然，對(duì)環(huán)境不會(huì)造成絲毫污染，老化的竹木材料可以做柴燒，即使隨便丟棄，也會(huì)很快腐化消失，完全回歸自然。

　　六、飄逸雋秀，生態(tài)適形。竹木建成的基諾族民居，與磚瓦房和鋼混建筑相比，輕盈飄逸，乃至整棟竹樓都可以移走，這是與山坡地形相適應(yīng)的產(chǎn)物。房屋重量輕，不會(huì)對(duì)地基造成太大壓力，因而不會(huì)造成地質(zhì)災(zāi)害。

　　七、人化自然，渾然一體。在那里，自然、房屋、人、社會(huì)渾然一體，房屋也像植物一樣，從地里“長(zhǎng)”出來，迎著太陽，從屬于自然環(huán)境，是那個(gè)環(huán)境的一個(gè)優(yōu)美部分，是地面上一個(gè)基本的和諧的要素，它給環(huán)境增加光彩，而不是損害它。

　　八、共生共榮，天人不相勝?；Z族，被譽(yù)為“太陽之子”、“鼓聲催生的民族”，事實(shí)上，還是當(dāng)之無愧的“自然之子”。基諾族先民們謹(jǐn)守著“人鬼分家時(shí)的諾言”及利用自然的種種禁忌和“倫理”，始終過著簡(jiǎn)樸的生活，從而維持了人與自然的長(zhǎng)久和諧。

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