赫哲族圖騰預(yù)示著什么，你知道嗎？

　　圖騰是作為神明靈魂的載體，是民族文化里區(qū)別宗教的存在。人們對圖騰有著迷信，它們的身體里有著神明的血液。通常作為圖騰的象征，一般都是威武兇猛的動物為代表。人們敬畏它們的力量。赫哲族文化里圖騰的象征也離不開對神明的崇拜和敬畏。

　　在不少赫哲人中流傳著“赫哲人是魚的后代”的神話，魚的生殖能力給赫哲先民留下了深刻的印象。我國早期的一些文獻中稱赫哲族為“魚皮部”或“魚皮韃子”，這一稱呼反映的是赫哲族人以魚皮為原料制作衣服（烏提庫）、靰鞡（溫塔）等，亦足見魚在赫哲人中的顯赫地位。

　　的確，魚作為一種文化滲透到了赫哲族生產(chǎn)活動、生活習(xí)俗、宗教信仰等各個方面，使很多人誤以為魚是赫哲族人的原始圖騰。事實上，赫哲族先人們因為相信“萬物有靈”，認為天地日月、星河山川、草木水火、風(fēng)雷閃電等都由神來主宰，每種動物也都有神在主宰，因而崇拜威武兇猛的塔斯赫（虎）、瑪發(fā)克（熊）、雅日格（豹）等動物。

　　赫哲族的圖騰柱，主體構(gòu)圖為熊、虎、鹿和神鷹的形象。
　　赫哲族圖騰神話故事和傳說中，為我們描述了這個民族關(guān)于圖騰崇拜觀念的具體形態(tài)。較普遍認同的對象是熊、虎，還有鹿（鹿圖騰的傳說流行于奇楞人地區(qū)）和說唱英雄故事中被視做具有強大神通的神鳥“闊力”。

　　熊、虎、鹿圖騰崇拜，與赫哲族原始的狩獵文化，具有本質(zhì)上的聯(lián)系。之所以赫哲人把熊、虎、鹿作為自己的崇拜對象，我們從赫哲族許多熊人互變、鹿能變?nèi)恕⑷伺c虎之間親密關(guān)系和許多流傳于民間而且還有著相當(dāng)完整的崇拜儀式和禁忌中，即可找到合理的說明。

　　赫哲人把熊尊稱為“瑪發(fā)”（老人），對他充滿敬畏；把虎稱為“老祖宗”。人們把虎神圣化，賦予他通靈、能口吐人言、保佑后代等許多靈異之處。把老虎看成是氏族的祖宗神和保護神。把鹿看成是幸運美好的載體。她能與人和睦相處。更有那富有靈性的鹿，還能幻化成女人與人類一起生活，并會給一同生活的人帶來吉祥和幸福。

　　闊力是赫哲族羽族圖騰、女性氏族薩滿和女性酋長的化身。闊力作為原始宗教當(dāng)中的一個神靈，從前為赫哲人所崇拜，人們賦予她特有的神性。

　　在赫哲族原始宗教領(lǐng)域里，神鷹闊力也就是女性英杰，被幻想成為超自然力量的代表，奇跡的創(chuàng)造者。

　　闊力神鳥從本質(zhì)意義上來說，就是氏族的發(fā)端大神，遠古始妣的象征，是圖騰崇拜與早期祖先崇拜交織的原始宗教傳統(tǒng)觀念的反映。

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