飲食文化城市文化宗教文化民族文化民間故事戲劇文化
首頁 文化民族文化

德昂族獨(dú)特的“冠蓋式”民居文化

2015-06-11 10:24:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  隨著現(xiàn)代高樓大廈的崛起,人們漸漸開始淡忘具有悠久歷史的民居。而在德昂族,他們依然居住著擁有著自己民族特色的房屋。這些房屋不光體現(xiàn)了德昂族的名族特色,還體現(xiàn)了德昂族人們的智慧。下面的德昂族文化為您帶來德昂族獨(dú)特的“冠蓋式”民居文化,一起來了解一下吧。

德昂族

  和南方許多民族一樣,德昂族喜居干欄式竹樓。這種竹樓多用木料做框架,其它部分,如椽子、樓板、曬臺(tái)、圍壁、門、樓梯等均用竹子為原料,房頂則覆蓋茅草而成。

  德昂族的竹樓多依山而建,坐西向東。主要有正方形和長方形兩種形制。比較典型而普遍的是以德宏地區(qū)為代表的一戶一院式的正方形竹樓。這種竹樓分主樓和附房?jī)刹糠?。主樓呈正方形,樓上住人,一般分為臥室和客廳兩部分,供全家人起居、會(huì)客和存放糧食、雜物之用;樓下圈養(yǎng)牲畜。這種竹樓外形別致,美觀大方,據(jù)說很像古代中原地區(qū)儒生的巾帽。

  竹樓的正門一邊搭有曬臺(tái),用以晾衣服和曬谷物。屋頂是用山茅 草編成的草排覆蓋。屋脊有草制的裝飾物,類似內(nèi)地寺廟屋脊上的“寶鼎”、“鱉魚”等,風(fēng)格獨(dú)特。在主樓側(cè)邊,一般都建有附房,用作堆柴草及安置舂米的腳碓。據(jù)說,明、清時(shí)住 居芒市壩的德昂族的房屋,質(zhì)量比現(xiàn)在的好,是穿斗的木屋架,木板樓,四壁與內(nèi)部都是用平直、光滑的木板圍成。

  但這些建筑物在一八一四年反抗芒市傣族土司的戰(zhàn)爭(zhēng)中被燒光了。鎮(zhèn)康地區(qū)現(xiàn)今的住宅與德宏地區(qū)相同,但在十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初還保留著幾個(gè)大家庭,即三五個(gè)或十余個(gè)小家庭同住于一幢長方形的大屋中。這種大房子,一般一幢要占地四五百平方米。到解放前,保留下來的一幢大房子的遺址長約五十米,寬約十五米,占地七百五十平方米。樓的中間有寬敞的走道,兩旁為各小家庭住間,各戶之間用竹壁間隔,并在每戶的住間旁設(shè)有招待佛爺及客人的地方。

  關(guān)于它的來源,德昂族民間還流傳著這樣一個(gè)動(dòng)人的故事:諸葛亮當(dāng)年率兵南征,來到德昂山寨。有一天突遭襲擊,受傷遇險(xiǎn),幸得勇敢善良的德昂姑娘阿諾相救,才得以化險(xiǎn)為夷,轉(zhuǎn)危為安。在短暫的接觸中,二人產(chǎn)生了感情。當(dāng)重任在肩的諸葛亮不得不辭別心上人的時(shí)候,便將自己的帽子留給阿諾作為信物。

  癡情的阿諾苦盼18年,等來的卻是心上人的死訊。從此,心碎腸斷的阿諾不吃不睡,每天呆立村頭,望著心上人東去的路。到第33天,突然雷電交加,大雨傾盆。雨過天睛之后,阿諾不見了。而她站立的地方卻出現(xiàn)了同諸葛亮的帽子一模一樣的房子,這就是德昂人后來居住的竹樓。

  你可能也喜歡:
  東鄉(xiāng)族圣紀(jì)節(jié)的習(xí)俗與文化
  獨(dú)具民族特色的門巴族建筑文化
  惟妙惟肖的烏孜別克族舞蹈文化
  極具特色的烏孜別克族語言文化

展開閱讀
八字合婚八字精批十年大運(yùn)測(cè)終生運(yùn)

熱門推薦

姓名配對(duì)測(cè)終生運(yùn)測(cè)事業(yè)運(yùn)合婚配對(duì)命格精批測(cè)終生運(yùn)

綜合測(cè)試

生日密碼
生辰八字
稱骨骨重
前世今生
生肖查詢
生命靈數(shù)
黃道吉日
公歷換農(nóng)歷
農(nóng)歷轉(zhuǎn)公歷
返回頂部