德昂族獨(dú)特的“冠蓋式”民居文化

　　隨著現(xiàn)代高樓大廈的崛起，人們漸漸開始淡忘具有悠久歷史的民居。而在德昂族，他們依然居住著擁有著自己民族特色的房屋。這些房屋不光體現(xiàn)了德昂族的名族特色，還體現(xiàn)了德昂族人們的智慧。下面的德昂族文化為您帶來德昂族獨(dú)特的“冠蓋式”民居文化，一起來了解一下吧。

　　和南方許多民族一樣，德昂族喜居干欄式竹樓。這種竹樓多用木料做框架，其它部分，如椽子、樓板、曬臺(tái)、圍壁、門、樓梯等均用竹子為原料，房頂則覆蓋茅草而成。

　　德昂族的竹樓多依山而建，坐西向東。主要有正方形和長方形兩種形制。比較典型而普遍的是以德宏地區(qū)為代表的一戶一院式的正方形竹樓。這種竹樓分主樓和附房?jī)刹糠?。主樓呈正方形，樓上住人，一般分為臥室和客廳兩部分，供全家人起居、會(huì)客和存放糧食、雜物之用；樓下圈養(yǎng)牲畜。這種竹樓外形別致，美觀大方，據(jù)說很像古代中原地區(qū)儒生的巾帽。

　　竹樓的正門一邊搭有曬臺(tái)，用以晾衣服和曬谷物。屋頂是用山茅 草編成的草排覆蓋。屋脊有草制的裝飾物，類似內(nèi)地寺廟屋脊上的“寶鼎”、“鱉魚”等，風(fēng)格獨(dú)特。在主樓側(cè)邊，一般都建有附房，用作堆柴草及安置舂米的腳碓。據(jù)說，明、清時(shí)住 居芒市壩的德昂族的房屋，質(zhì)量比現(xiàn)在的好，是穿斗的木屋架，木板樓，四壁與內(nèi)部都是用平直、光滑的木板圍成。

　　但這些建筑物在一八一四年反抗芒市傣族土司的戰(zhàn)爭(zhēng)中被燒光了。鎮(zhèn)康地區(qū)現(xiàn)今的住宅與德宏地區(qū)相同，但在十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初還保留著幾個(gè)大家庭，即三五個(gè)或十余個(gè)小家庭同住于一幢長方形的大屋中。這種大房子，一般一幢要占地四五百平方米。到解放前，保留下來的一幢大房子的遺址長約五十米，寬約十五米，占地七百五十平方米。樓的中間有寬敞的走道，兩旁為各小家庭住間，各戶之間用竹壁間隔，并在每戶的住間旁設(shè)有招待佛爺及客人的地方。

　　關(guān)于它的來源，德昂族民間還流傳著這樣一個(gè)動(dòng)人的故事：諸葛亮當(dāng)年率兵南征，來到德昂山寨。有一天突遭襲擊，受傷遇險(xiǎn)，幸得勇敢善良的德昂姑娘阿諾相救，才得以化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。在短暫的接觸中，二人產(chǎn)生了感情。當(dāng)重任在肩的諸葛亮不得不辭別心上人的時(shí)候，便將自己的帽子留給阿諾作為信物。

　　癡情的阿諾苦盼18年，等來的卻是心上人的死訊。從此，心碎腸斷的阿諾不吃不睡，每天呆立村頭，望著心上人東去的路。到第33天，突然雷電交加，大雨傾盆。雨過天睛之后，阿諾不見了。而她站立的地方卻出現(xiàn)了同諸葛亮的帽子一模一樣的房子，這就是德昂人后來居住的竹樓。

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