盤點：東鄉(xiāng)族名人都有哪些？

　　東鄉(xiāng)族是中國的少數民族之一，他們有著悠久的歷史，東鄉(xiāng)族是一個頗具特色的民族，他們融合了許多其他民族的文化從而形成了東鄉(xiāng)族文化。在東鄉(xiāng)族的歷史上也有著很多歷史民人，而這些民人也為東鄉(xiāng)族帶來了很多的改變。下面和小編一起來看看東鄉(xiāng)族的民人都有哪些吧。

　　歷史名人
　　閔福英，阿訇，他領導東鄉(xiāng)族人民參加了光緒二十一年（1895）在循化、狄道等地發(fā)生的回民起義。1892年，甘肅嚴重干旱，糧價飛漲，人民無法生活，加上清朝的民族壓迫政策和平時勾結漢族地主階級實行歧視、剝削、壓迫，從而引起了1895年（光緒二十一年）的反清暴動。1894年循化撒拉族馬右古祿棒、韓老四等，因教派糾紛，聚眾械斗。在起義軍的打擊下，雙城清兵全軍覆沒。閔福英率領起義軍直攻河州城，其他各地回民紛紛響應。馬萬福（1849—1934），中國伊斯蘭教依赫瓦尼派創(chuàng)始人。

　　經名努哈。東鄉(xiāng)族。東鄉(xiāng)（今甘肅東鄉(xiāng)族自治縣）果園村人，故又稱馬果園。其祖、父均為阿訇，屬北莊門宦。22歲即收徒講學。清光緒十四年（1888年），往麥加朝覲并求學，受瓦哈比運動的影響，棄門宦而改宗“艾海里·遜奈”（遵經派）。光緒十八年學成回國，途經湖北，為老河口清真寺挽留開學年余，次年始回故里。不久應聘到臨夏漠泥溝何家寺開學，主講《古蘭經》、圣訓、認主學、教法等學科，歷時10年，宣傳其“尊經革俗”和“憑經立教”的主張。

　　汪玉良與他的詩畫人生
　　汪玉良（1933—），甘肅東鄉(xiāng)縣人。作家。黨黨員。汪玉良自幼受民族民間口頭文學的熏陶，喜愛文學。解放初曾收集了大量民間傳說、歌謠，并開始學習創(chuàng)作。汪玉良1952年考入西北師范學院中文系。1956年畢業(yè)后，先在學校工作，不久調甘肅省委宣傳部工作。1964年調省文聯《甘肅文藝》雜志社工作。1971年調甘肅人民出版社工作。中國作家協會、中國民間文藝家協會會員，中國作協民族文學委員、中國少數民族文學會理事。

　　現任職于甘肅省文聯。自50年代開始文學創(chuàng)作活動以來、汪玉良已發(fā)表詩作近千篇，約200萬字。出版詩歌專集《馬五哥與尕豆妹》、《米拉尕黑》、《汪玉良詩選》、《大地情思》等5部。汪玉良在文學創(chuàng)作領域取得了突出的成績。他的多篇作品被選入全國性文學作品選，并出版了與人合作的長篇小說《愛神？死神？》。長詩《米拉尕黑》、抒情詩《獻給十月的歌》于1982年、1986年分別獲第一、二屆中國少數民族優(yōu)秀文學創(chuàng)作一等獎。著名東鄉(xiāng)族實力派青年作家了一容，中國作家協會會員，寧夏美協會員。

　　魯迅文學院第三屆中青年高級作家班學員。2001年參加全國青年作家創(chuàng)作研討會。多次獲寧夏自治區(qū)文藝獎，獲中國當代少數民族文學研究創(chuàng)作新秀獎，十年《飛天》文學獎。90年代初始發(fā)作品，迄今已在全國各大文學期刊發(fā)表作品二百多萬言，小說多次被《小說選刊》《小說精選》《北京文學中篇小說月報》《中華文學選刊》等轉載，并入選年度最佳小說和各類文學書籍。部分作品被譯介到國外。2004年榮獲全國第三屆春天文學獎。

　　2008年中短篇小說集《掛在月光中的銅湯瓶》榮獲全國少數民族文學創(chuàng)作“駿馬獎”，同年榮獲“鎮(zhèn)北堡西部影城文學藝術獎”，獲寧夏“德藝雙馨”文藝工作者稱號。小說《綠地》入選《21世紀中國當代文學書庫》少數民族卷（英文版），該叢書被國家新聞出版署列為法蘭克福主賓國主展書之一。2010年受國際寫作計劃的邀請出訪美國，并在芝加哥大學、愛荷華大學，美國等地發(fā)表了關于“文學的悲憫情懷”的演說，同時以文學的形式第一次鄭重將自己的民族介紹和推向世界關注的大視野。

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