傈僳族的節(jié)日:傈僳族火把節(jié)文化
2015-06-25 17:53:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
在每個民族都有著自己民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日,火把節(jié)是傈僳族古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日,它有著深厚的民俗文化。在火把節(jié)這一天當(dāng)?shù)厝嗣窬墼谝黄鹜ㄟ^拜火把、點火把、?;鸢训然顒觼眍A(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。想更了解傈僳族的火把節(jié)嗎?那就關(guān)注本期的傈僳族文化吧。
火把節(jié)是德宏傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日,時間在每年農(nóng)歷六月二十四、二十五日。傈僳族過火把節(jié)別有一番情趣,節(jié)日這天,寨子里熱熱鬧鬧,人們喜笑顏開穿上節(jié)日盛裝,全家團(tuán)圓,殺豬宰羊,談天說地,論古道今,美美地喝著水酒,唱歌跳舞,人人講團(tuán)結(jié)、家家戶戶互相祝福。
這天,待到倦鳥歸林、夕陽銜山時,人們點起火把從屋里到屋外,從院內(nèi)到院外熏燒災(zāi)蟲。火把左右擺動,上下舞動。老年人邊舞動火把邊念叨:“燒死跳蚤、燒死老鼠、燒死魔鬼、燒死一切害人蟲!……”然后,老人又拿著火把去照果樹,念道:“開花吧!結(jié)果吧!讓人們收獲吧!”眾人同呼:“開花吧!結(jié)果吧!花果滿山,糧食滿倉!”入夜,火塘通明,人們歡歡樂樂跳起蘆笙舞、三弦舞。親親熱熱手拉手舉行跳戛、唱民間敘事長詩《火把節(jié)調(diào)》。這個調(diào)子也稱“半年生產(chǎn)調(diào)”,其內(nèi)容是總結(jié)半年生產(chǎn)經(jīng)驗的。這時春播夏收的作物,如蕎子、洋芋等等已成熟收進(jìn)了家。人們唱豐收鼓干勁,翩翩起舞,通宵達(dá)旦。
傈僳族火把節(jié)的傳說。
很古很古的時候,云南維西地區(qū)有三多:石頭多,樹多,野獸多。還有三少:人少,地少,糧食少。在這里住的人主要靠打獵捕魚為生。另外也種一些火燒地,在亂草棵子里點起一把火,燒出一片空地,不耕也不鋤,用梭鏢撥弄撥弄就下種。種玉米,也種麻,就是不會開水田,種水稻。后來他們怎么又開水田、種水稻了呢?這有一段故事:
有一年天大早,太陽象一團(tuán)大火,把山上石頭都烤紅了,天熱得連野獸都躲在巖洞里不出來,打獵也打不著;種下的玉米剛長到齊腰那么高,就全枯死了。人民餓得前胸貼后胸,家家戶戶都牽著餓得精瘦的小豬到森林里去找野菜;因為小豬知道野菜當(dāng)中哪種有毒哪種沒有毒,只要它能拱吃的,人就能吃。就這樣,大鬼主還一個勁兒地要糧、要獸皮和各種各樣的東西。人民生活苦得象黃連稈上的蟲兒,嚼不完的苦渣,喝不完的苦水。村村祭天祭地,哭喊著祈雨,盼天神救星。就在這時候,蜀漢的承相諸葛亮帶著四川兵馬,翻山越嶺沿著瀾滄江來到了云南維西。
老輩人傳說:諸葛亮的兵象天兵天將,個個都穿著鐵背心,就象穿山甲一樣;刀砍不進(jìn),箭射不透。兵多得象螞蟻搬家,馬多得象樹葉上的紅蜘蛛;密密麻麻,一層又一層。他們剛一下山,可把當(dāng)?shù)氐娜藝槈牧?,藏沒處藏,躲沒處躲,有的整村整村地往深山里逃。當(dāng)時逃到貢山那邊去的大多數(shù)是藏族,沒逃去的大多是納西族和傈僳族。
諸葛亮和大鬼主在斕滄江邊上打了一次大仗。大鬼主的兵躲在荊棘棵子灌木叢里向外放毒弩箭,諸葛亮的兵拉了個大包圍圈,往荊棘棵子灌木叢里放火箭,箭頭上點上火,把亂樹棵子全引著了。大鬼主的兵往外一跑,諸葛亮的兵馬奮勇沖殺,這一下,大鬼主可吃了敗仗,他的兵死的死傷的傷。最后大鬼主跪在村寨外面的路口上投降了。
老百姓聽說諸葛亮打敗了大鬼主可高興了,敲著木鼓,吹著木葉,跳著舞,唱著調(diào)子,從森林里涌出來迎接。各村各寨的頭人帶了幾個獵人去見諸葛亮。他們沒帶長刀,也沒帶毒弩箭,只帶去了一些賡香、熊膽,另外還帶去幾張獸皮,也有老輩人說,還帶去了一些野蜂蜜和黃蠟。
諸葛亮親自到寨門口來迎接。頭人們來的時候,還有點提心吊膽,惶恐不安,可一見到諸葛亮那種和藹可親的樣子,就不再害怕了。諸葛亮擺上酒給大家喝,擺上煮羊腿給大家吃,還給大家蒸了大顫大甄熱氣騰騰的大米飯,大家伙兒吃得可香啦。這里的人民是很難吃到大米飯的,一沒有種籽,二沒有種水稻的田地,也不耕種,要想吃大米飯只有拿獸皮到麗江,或者到劍川去換;山高路險,野獸又多,沒有幾家人去換的;所以大多數(shù)人一輩子也很難吃到一點大米飯。
諸葛亮了解到這個情況,就和頭人商量,決定派人回四川調(diào)兵往這兒運稻谷,同時又派出很多漢兵教大家開辟水稻田。開辟水稻田可不是一件容易事!先要放火燒掉山上亂木、亂草棵子;趕跑野獸,然后再動手搬掉石頭。石頭太多,大塊的搬不動,小塊的搬不完。從那時起,這兒就流傳下來這么兩句諺語:獵取香樟就別怕跑斷了腿,開辟水田就別怕砸斷了腿。
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