傈僳族葬俗，你所不知道的葬俗

　　遺體要停放到進行“摩左”（入殮與祭奠儀式）的當(dāng)天才能抬出家門。“摩左”之日需避開死者及其家屬的生肖。如全家占齊十二生肖。只能選定在雞、兔、鼠日進行?！澳ψ蟆鼻耙惶焱砩稀霸姷装恰保ɡ圩寮缼熡址Q畢扒），要為死者念喪經(jīng)，孝子在堂屋下方安鍋莊灶、殺煮小豬、羊各一只，作好各種準(zhǔn)備?！澳ψ蟆睍r間在上午，地點在村外?！澳ψ蟆钡闹饕獌x式有“詩底扒”念經(jīng)，為送祭禮的小輩們包麻布孝帕；入殮；殺羊煮肉，祭奠死者，就地午餐。

　　選擇墓地，由“詩底扒”站在一米遠處，一邊念經(jīng)一邊將帶去的長刀或鐮刀扔過去。男用長刀，女用鐮刀。刀插之處定為墓穴。若扔三次刀都未插入土內(nèi)則需更換地點。下葬合棺蓋土后，“詩底扒”用木棍在墳上畫一人像，并在人像的頭、腳、胸三部位各打一棍，口中不停地念誦：“不是我詩底扒將你打，是撲扒、巴扒（傈僳語為祖宗）催你行”。意思是指點靈魂隨祖宗去陰間安息。安葬結(jié)束后，兒女們每人分別帶回墳上的一捧泥土，回家放于香爐缽內(nèi)，表示死者靈魂來到了家頭，等冬月就可出靈。

　　出靈：
　　由兒女為過世的父母舉行儀式，意為送其靈魂上天堂。家族親友及鄉(xiāng)鄰們，也分別帶糧食、拉羊子、背香及草紙前來參加。出靈日期在安葬父母后的當(dāng)年冬月，由“詩底扒”擇吉日舉行?！霸姷装恰庇诔鲮`日頭晚上來家。雞叫三遍時，兒女們反穿衣服，披麻戴孝。“詩底扒”開始念開場白經(jīng)后，兒女們在堂屋中支一鍋莊，殺羊煮熟后祭獻死者。同時做一小棉布人，代表死者，用于出靈。

　　早飯后，兒女們分別舉著火把，端著爐缽走在前面，其余送靈的人走中間?！霸姷装恰蹦弥〔既俗咴谧詈?。到預(yù)先選好的地方，擇一棵小樹作為靈樹，以此為依托，用竹棍交叉編成棚頂，搭成小屋鋪上松針，置小布人于內(nèi)，意是讓死者靈魂有好靠山。將棚前地面刨平，鋪放雜木樹枝，擺設(shè)茶酒，兒子、兒媳坐靈樹右側(cè)，女兒、女婿坐靈樹左側(cè)?！霸姷装恰闭驹陟`樹下方念出靈經(jīng)。念經(jīng)時，兒女侄輩和親友們依次把拉來的羊子殺死，排放好。

　　“詩底扒”用靈棍指點羊子和靈樹各一下進行念經(jīng)祭祀。然后各自把羊皮剮了，帶走一腿羊肉，留下頭、胸、左腿歸“詩底扒”。其余的羊肉由主人家用來招待客人。午餐就地進行，均用手抓吃。出靈儀式完畢，孝子們將反穿的衣服還原，焚香燃草紙按原路順序成列回家。走在前的人需在路上堆松柏枝后點燃，讓后面的人從火堆上跨過。到家門口時，屋里人將準(zhǔn)備好的干羊糞朝人們頭上撒，表示祛病消災(zāi)之意。人們須去廚房門口接受給的一坨肉，再喝一口水方可進屋。

　　三、傈僳族的禁忌：
　　 傈僳族在進行祭祀鬼神時，不讓婦女參加；

　　 有的地方，年節(jié)或祭日要由家庭成員前去祭龍樹，祭樹時嚴(yán)禁婦女和外族人參加；

　　 不能打死蜘蛛，相傳是蜘蛛教會他們學(xué)會架溜索橋的；

　　 在房前屋后不能喊“哦……”，因為人死驅(qū)鬼時才會這樣；

　　 客人進門不能從前門直走后門，因為抬死人是這樣；

　　 平時切菜板不能刮洗，否則就認(rèn)為是把福氣刮走了，來年就沒有油、肉吃，鍋蓋也不能洗，不然也認(rèn)為把福氣洗掉，第二年糧食就會無收成，大家就遭到饑餓；

　　 到別人家里不能吹口哨，尤其在晚上更不能吹，不然就會把鬼引到屋子里來；

　　 黃昏時出入要隨手關(guān)門，否則認(rèn)為鬼會鉆進來咬死人；

　　 屋子中間放著三腳架不能用腳踩踏或移動，更不能濺上唾沫鼻涕，火塘是極受尊崇的，當(dāng)柴火燒著后，不能用腳跨過火塘；

　　 在祭鬼的時候，肉沒有吃完，旁人不得走進屋來干擾，只有這樣，病人才能很快康復(fù)。如果有人半截進去沖了，祭鬼就不起作用。同時，在進行祭鬼活動時，別人也不得偷看、嬉笑出聲。

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