京族語(yǔ)言文化，你知多少？

　　每個(gè)民族的語(yǔ)言文化都是民族文化的一個(gè)重要體現(xiàn)。京語(yǔ)是京族人的主要交際工具，與越南語(yǔ)基本相同。但京族沒(méi)有本民族通行的文字，只有一種特別的土俗字——“喃字”?，F(xiàn)在就隨小編來(lái)了解一下屬于京族文化的京族語(yǔ)言吧。

　　京語(yǔ)是京族本民族的語(yǔ)言，與越南語(yǔ)言基本相同，但有大量的漢語(yǔ)借詞，在語(yǔ)音和語(yǔ)法方面也小有差異。京族在中華人民共和國(guó)境內(nèi)集中居住在廣西壯族自治區(qū)東興市江平鎮(zhèn)海邊的巫頭、澫尾（萬(wàn)尾）、萬(wàn)西、萬(wàn)東、山心、貴明六個(gè)村內(nèi)。這幾個(gè)漁村原來(lái)是號(hào)稱(chēng)「京族三島」的三個(gè)小島，1970年代因圍海造田，巫頭、萬(wàn)尾形成了一個(gè)大半島。

　　半島上京族與漢族雜居，而山心島居民全為京族。這三島在中國(guó)明清時(shí)期是阮朝越南的飛地，1885年，大清國(guó)政府與法蘭西共和國(guó)政府簽訂《中法和約》時(shí)，劃歸中國(guó)所有。因與越南的文化隔離時(shí)間不長(zhǎng)，另民國(guó)時(shí)期與改革開(kāi)放後邊境常有商貿(mào)往來(lái)，所以如今中國(guó)境內(nèi)的京語(yǔ)與越南的越南語(yǔ)北方話(huà)差異不大，不影響互相對(duì)話(huà)交流。

　　京族沒(méi)有本民族通行的文字，其所遺存的一種土俗字——“喃字”，是15世紀(jì)之后，越南文人根據(jù)民族語(yǔ)言（越語(yǔ)），借用中國(guó)漢字的造字方法創(chuàng)制而成的。它既用漢字表音，也用漢字表義，如“三”字寫(xiě)作“巴三”，“五”字寫(xiě)作“南五”，左邊表音，右邊表義。喃字，意即吟唱的文字，多為民間所用。

　　這種土俗字在京族民間，僅為歌師、法師等少數(shù)人所掌握，用以傳抄歌本、宗教經(jīng)書(shū)、族譜鄉(xiāng)規(guī)等，通常是夾雜著漢字使用。由于其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫(huà)過(guò)繁，表音又往往不夠準(zhǔn)確貼切，因而難以為廣大群眾所接受，沒(méi)有能夠全面推行和規(guī)范化。隨著京漢文化交流的深化和教育事業(yè)的發(fā)展，漢字早已成為京族人民日常記事以及交際的主要工具。

　　在語(yǔ)音方面，它以音節(jié)為語(yǔ)言的自然單位，每個(gè)單節(jié)都由聲、韻、調(diào)組成，并且都有一定的意義；聲母28個(gè)，韻母104個(gè)，元音分長(zhǎng)元音和短元音，韻尾有鼻音和塞音，聲調(diào)有舒聲調(diào)和促聲調(diào)。在詞匯方面，有單純?cè)~和合成詞，絕大多數(shù)固有的單純?cè)~都是單音詞，合成詞主要依靠詞和詞之間的意義和語(yǔ)法關(guān)系來(lái)構(gòu)成；有一定數(shù)量的虛詞，虛詞的使用和語(yǔ)序一樣，在句子中起重要作用；還有很多的量詞，量詞有表示數(shù)量和區(qū)分事物類(lèi)別的作用。

　　在語(yǔ)法方面，其基本語(yǔ)序是主語(yǔ)＋謂語(yǔ)＋賓語(yǔ)，而以名詞為中心的修飾詞組，除數(shù)詞和量詞外，其余修飾成分都放在中心詞后面。

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