你所不知道的錫伯族的射箭文化

　　在新疆維吾爾自治區(qū)西北部，伊犁河谷伸展在天山支脈德木里克山迤北的開闊地帶，這里生活酷愛射箭的錫伯族人。錫伯族喜愛射箭運(yùn)動已具有悠久的歷史，隨著時代的發(fā)展，如今形成了錫伯族特有的射箭文化，是錫伯族文化的重要組成部分。

　　錫伯族素以“善騎善射”著稱，史書中的記載錫伯族的先民：“兒能騎羊，引弓射烏鳥鼠。少長則射狐兔，用為食。力士能貫弓，盡為甲騎?！薄八咨乞T射，以戰(zhàn)死為榮，特產(chǎn)角端弓?！卞a伯族人最初游牧于興安嶺、黑龍江一帶，世代以打獵捕魚為生。

　　“善騎善射”錫伯族
　　“有清一帶，邊患之大，莫過于疆?！鼻宕缙?，由于連年混戰(zhàn)，地廣人稀，新疆當(dāng)?shù)剀妱?wù)空虛。那時，伊犁地區(qū)因?yàn)榈乩憝h(huán)境已經(jīng)成為兵家必爭之地，清政府在平定了準(zhǔn)噶爾叛亂之后，為了保衛(wèi)西北邊陲地區(qū)，于1762年成立了伊犁將軍府。應(yīng)第一任伊犁將軍明瑞的要求，乾隆皇帝下令調(diào)遣“能騎善射，精兵勇將”的錫伯族官兵駐守西部邊疆，60年后才得返回家鄉(xiāng)。而從最早的鮮卑族開始，錫伯人民就一直生活在呼倫貝爾大草原和沈陽等地區(qū)。錫伯官兵內(nèi)心中深藏著對離開故土，離開親人的感傷，毅然背上了弓箭，牽著馬兒，帶著妻子兒女踏上了西遷衛(wèi)戍邊疆的路程。這就是歷史上著名的錫伯族大西遷。

　　弓箭的光輝歷史
　　以弓箭為生的錫伯族也有很多的歷史名將，以弓箭聞名，以武藝稱雄。最為出名的要數(shù)曾參加平定準(zhǔn)噶爾叛亂的錫伯將軍額爾古倫的大兒子——薩林阿。錫伯史料記載，薩林阿從5歲就開始練箭，18歲隨父親出征，立下了汗馬功勞，被稱為錫伯族的神射手。薩林阿能做到一馬三箭！就是騎在飛馳的駿馬之上，在100米的射程內(nèi)連出三箭，箭箭命中箭靶紅心。這是現(xiàn)代人所做不到的。

　　薩林阿的弓術(shù)被當(dāng)時的皇帝聽聞，甚至招進(jìn)了宮中面圣。表演了弓箭的絕技，震驚四座。被皇帝稱贊為錫伯八旗的神箭手?！肮陌l(fā)明不僅增強(qiáng)了古代國家的軍事實(shí)力，隨之而來的還有非常豐厚的民族文化底蘊(yùn)。早在春秋戰(zhàn)國時期，射藝被稱為君子六藝，講究修身養(yǎng)性。孔孟更是將射禮提高到了哲學(xué)的高度，講究“無為”便是“有為”的儒家思想。在錫伯族人眼里，練箭就是練心，是體現(xiàn)一個人的道德素養(yǎng)的事情。一個有道德有品質(zhì)的人在射箭的時候會彬彬有禮，他不會重視結(jié)果而只重視過程，追求一種忘我的精神境界，達(dá)到人箭合一的層次。“射以觀禮”更是成為古時評價一個人的道德修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　作為一個一生伴隨著弓箭的民族，錫伯族很好地將中華儒家這種博大精深的思想繼承了下來。錫伯人民每次射箭之前對手雙方都會相互致意，作為一種射禮。爾后更會有精彩的祭祀、叫陣等活動，而比賽的結(jié)果已經(jīng)不重要了。人們只是沉浸在這種弓箭比賽營造的氛圍中，由此錫伯族也成為中國56個民族郵票上唯一一個和弓箭印刻在一起的民族。

　　錫伯族人的歷史是一部弓箭的歷史，是一部保衛(wèi)國家、屯墾戍邊的英雄詩歌，正如蘇軾《江城子·密州出獵》描述的那樣：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

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