解讀滿族圖騰代表著的意義

　　在古代由于人們知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)都存在缺陷，對(duì)于大自然的力量的敬畏，人們?cè)敢庀嘈抛约菏悄硺由锏暮蟠?，相信它們?huì)保護(hù)自己的族人，會(huì)賜予它們力量勇氣，這是最早的圖騰崇拜，古老的滿族文化也有屬于他們的圖騰。

　　海東青，一種極具神話色彩的鳥類。愛(ài)新覺(jué)羅？溥杰先生曾在《四平民族研究》創(chuàng)刊號(hào)封底題字：“民族之鷹海東青”。充分說(shuō)明了滿族人民的確與海東青一般，堅(jiān)韌奮飛。在我國(guó)歷史上，這種鳥曾經(jīng)挑起了北方地區(qū)兩個(gè)民族的仇恨，最終導(dǎo)致女真人起兵滅了遼國(guó)。

　　在滿族薩滿神諭中傳講，天剛初開時(shí)候，大地像一包冰塊，天神讓一只母鷹從太陽(yáng)那里飛過(guò)，抖了抖羽毛，把光和火裝進(jìn)羽毛里，然后飛到世上。從此，大地冰雪才有融化的時(shí)候，人和生靈才有吃飯、安歇和生兒育女的時(shí)候。

　　可是母鷹飛得太累，打盹睡了，羽毛里的火掉出來(lái)，將森林、石頭燒紅了，徹夜不熄。神鷹忙用巨膀扇滅火焰，用巨爪搬土蓋火，烈火中死于海里，鷹魂化成了女薩滿。所以，薩滿魂就是不屈的鷹。女真族崇尚薩滿教，所以海東青不僅是勇悍的獵鷹，同時(shí)也融入到其文化之中，是女真族的圖騰所在。

　　在我國(guó)古代遼金時(shí)期，遼強(qiáng)金弱，海東青被定為金國(guó)進(jìn)獻(xiàn)遼國(guó)的最重要的貢品，遼帝每年都要派出催索鷹貢的使者到金國(guó)橫征暴斂。他們窮兇極惡、為所欲為，除像催命一樣限期索貢海東青。女真人幾乎抓盡了境內(nèi)的海東青進(jìn)貢給遼朝，卻仍然不能滿足貪婪的遼國(guó)統(tǒng)治者，不得不揭竿而起，奮起反之。

　　女真人與契丹人的仇恨自然不能歸罪于海東青，它原本是應(yīng)該在天空中自由飛翔的鳥兒。遼國(guó)的滅亡是契丹統(tǒng)治者昏庸貪婪導(dǎo)致的必然結(jié)果，而女真人非常野蠻地毀掉了遼國(guó)的許多輝煌成果，也給后人留下了不盡的遺憾。

　　隨著歷史的不斷演進(jìn)，由女真人創(chuàng)建的大金國(guó)也被成吉思汗的鐵騎所滅。不過(guò)，海東青卻沒(méi)有因?yàn)榇蠼饑?guó)的滅亡而淡出人們的視野。到了明代，海東青仍舊在詩(shī)歌中頻現(xiàn)，曾經(jīng)寫出名著《西游記》的吳承恩曾經(jīng)在一首詩(shī)中寫道：“成群引著犬，滿膀架其鷹。荊筐抬火炮，帶定海東青。

　　隨著時(shí)間的流逝，有關(guān)海東青的記載越來(lái)越少。近代才被現(xiàn)代動(dòng)物學(xué)家發(fā)現(xiàn)稱為矛隼的海東青依然分布于中國(guó)西北部的新疆、青海以及東北部的黑龍江等省區(qū)。不過(guò)，在這些地方，海東青也已經(jīng)極其罕見(jiàn)。如今，海東青已經(jīng)被國(guó)家有關(guān)部門確定為二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

　　每當(dāng)向那些滿臉滄桑的滿族老人提起海東青時(shí)，他們的臉上都溢滿了崇敬的神色，滿族的祖先及其千百年來(lái)的民族文化都和充滿著神奇色彩的海東青密不可分。

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