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滿族八大姓氏分別是什么

2015-08-03 14:36:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  滿族的姓氏在歷史長河中,演變頻繁,這是滿族社會發(fā)展和滿族文化發(fā)展的必然結(jié)果。在遼東滿族人民集居的區(qū)域,由于地域不同,歷史上姓氏演變稱謂也不同,而所泛指的滿洲八大姓氏也不盡相同?,F(xiàn)在,小編就為大家介紹在遼東地區(qū)最具代表性的滿族八大姓氏。

滿族姓氏

  遼東地區(qū)是滿族的發(fā)祥地,現(xiàn)今仍是滿族人民集居的地方。在遼東諸多的滿族姓氏中,滿族集居地人民通常將佟、關(guān)、馬、索、赫、富、那、郎八個滿族姓氏,推崇為陳滿洲著姓,同時又將其俗稱謂“滿洲八大姓”。然而,現(xiàn)今俗稱謂八大姓的滿族著姓姓氏,是自清代中期以后而冠用和改用的漢字姓。而歷史上,他們是女真人的直系后裔,是早期進(jìn)入遼東地區(qū)的滿族先世。

  1.佟姓宗族。佛滿洲佟姓氏族成員遍布遼東每一區(qū)域。近代和現(xiàn)代地名佟佳江,佟佳、佟甲、佟家等諸多村堡名,都是他們生活過的地方。佟姓或童姓、仝姓,同為滿族一姓,是為同音異字,皆源出佟佳。佟佳清初為姓氏佟佳氏。仝與佟、童是漢字中的同音異字,又同為夾谷姓而演變?yōu)槌r史料中所載的夾溫姓氏。這一姓氏歷史上,曾被清太祖努爾哈赤及其先世應(yīng)用過,史料亦有記載,如“依蘭豆漫夾溫猛哥帖木兒、童凡察、童叫場、佟塔失、佟努爾哈赤”等。從上可知,今日建州女真人的后裔,冠用漢字姓的佟、童及仝姓,均是出自金代的女真夾谷姓氏。

  2.關(guān)姓宗族。滿族關(guān)氏是由清前女真姓氏瓜爾佳氏而改用漢字姓演變的一個姓氏。滿語kor,漢譯為“館”,“閣”之意,亦可譯為:“住所”之意。瓜爾佳氏氏族,是清初遼東地區(qū)人口眾多歷史地位十分顯赫的一個氏族。宗族改用漢字姓關(guān)姓,是于清代中期以后改用的,并一直沿用至今。

  3.馬姓宗族。滿族馬姓在遼東地區(qū)分為漢軍旗人和滿洲旗人兩個不同的血緣集團(tuán)。由于兩個不同的血緣集團(tuán)冠漢字姓相同,又同居住生活在遼東地區(qū),所以極容易產(chǎn)生源流上的混淆。漢軍旗人馬姓,是指清代中前期投歸、降俘和其他原因而加入滿族民族共同體的原漢族馬姓氏族。他們在加人滿族民族共同體編入漢軍八旗后,也和滿洲八旗各氏族一樣,撰修族譜,并在族譜撰修過程中,將其馬氏姓氏之中加一“佳”字,形成馬佳氏,使世人難以區(qū)別誰是女真人后裔,誰是中原漢族人的后裔。

  4.索姓宗族。滿族索氏是于清代后期而冠用的漢字姓。此前,宗族的滿族姓氏為索綽羅氏?!端骶b羅氏譜書》中記載,其氏族“原居長白山一帶,在康熙年間分遷至遼東岫巖、興京一帶”。然而,《八旗滿洲氏族通譜》卻又記載為:“索綽絡(luò)氏,本系地名,因以為氏。其氏族散處于輝發(fā)及各地方?!边|東地區(qū)索氏的先人松果托(松吾突),索綽羅氏在明代中期定居輝發(fā)河流域以前,其先世為黑龍江尼瑪察人,而原居住在“肥河衛(wèi)、嘔罕河衛(wèi)的女真人為益得里氏”,益得里氏與尼瑪察氏同宗。

  尼瑪察在女真語中是尼瑪哈的轉(zhuǎn)音。尼瑪哈在金代屬于女真尼龐古部,其姓氏為尼忙古氏,金代譯漢字姓為魚。應(yīng)當(dāng)指出的是,遠(yuǎn)在金代的尼忙古漢譯為魚,今日的滿語尼瑪哈nimaha,漢譯也為魚,語意上沒有變化。結(jié)合上述,索綽羅氏族的姓氏演變,由金代起,先后沿用了尼忙古氏、尼瑪哈氏、益得里氏、索綽羅氏,而最后以多音節(jié)姓氏的第一字索字冠用了漢字姓,沿用至今。

  5.赫姓宗族。赫氏是遼東地區(qū)的滿族著姓之一,他與何氏同是由滿族姓氏赫舍里氏取其頭一字冠注漢字姓演變而來,兩者之間為同音異字。赫舍里氏宗族分居遼東各地,氏族中存藏有記事全面的宗族譜書。譜書中對其氏族的遷徙、源流均做了翔實(shí)地記述。赫氏是在清代后期光緒初年冠用漢字赫姓的。在此以前,其姓氏為赫舍里氏。

  6.富姓宗族。今日遼東地區(qū)滿族中的富氏與傅氏,為同一原始滿族姓氏中富察氏的后裔。富與傅二者之間,只是在冠用漢字時所出現(xiàn)的同音異字。滿族富察氏是清代道光末年,仿效漢族文化習(xí)俗,取其滿族多音節(jié)姓氏中的第一個音節(jié)富、傅,而冠用的漢字姓。

  7.那姓宗族。那姓滿族宗族在遼東滿族氏族中為八大姓氏中的第七個姓氏。那姓這一姓氏出自于音移的多音節(jié)滿族姓氏納拉氏。納拉氏是以其歷史上氏族的居住地納拉河流域,以河名冠用姓氏的。納拉氏雖為滿洲著姓,但在明代氏族卻散居在葉赫、烏拉、哈達(dá)、輝發(fā)及各地方。史料對納拉這一姓氏的記載為:“雖為一姓,各自為族”。這樣,史料的記載就證實(shí)了明代納拉氏姓的女真人,并非同一宗族。

  8.郎姓宗族。郎氏滿族宗族是由滿族姓氏紐祜祿氏而冠用的漢字姓,他們冠用漢字姓的最初時間據(jù)其氏族譜所載為清代乾隆年間。郎姓姓氏是由紐祜祿滿語niohe,漢譯為狼而演變?yōu)槔?,用作姓氏的。這一姓氏,是滿語的漢譯姓氏。紐祜祿,“原系滿語地名,因以為氏”。氏族居住在長白山、英額等地方。在清一代,紐祜祿氏氏族成員,“仕官難以枚舉”,清王朝開國元勛額亦都,即是紐祜祿氏的氏族成員遼東滿族郎氏,由金、元至今日,只由女奚烈氏在明初演變?yōu)榧~祜祿氏,再由紐祜祿氏漢譯冠姓,冠用了郎姓這一姓氏。

  綜上所述,在遼東滿族人民集居的區(qū)域,由于地域不同,歷史上姓氏演變稱謂不同,而所泛指的滿洲八大姓氏也不盡相同。有的地方將佟、關(guān)、馬、索、葉、富、那、郎列為八姓。還有的地方將葉姓換成齊姓加入到八姓之中稱謂。然而,本文所提及的八個姓氏是遼東具有代表性的八個姓氏,亦是由金代女真人后裔而形成的八個滿族宗族,是具有區(qū)域代表性的。他們可以直接涉獵于滿族先世的漁獵采集及遷徙生活,揭示每一歷史時期的社會發(fā)展?fàn)顩r,最終體現(xiàn)民族文化融合的必然歷史結(jié)果。

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