云南水族傳統(tǒng)節(jié)日盤點

　　我國傳統(tǒng)節(jié)日非常多，除了節(jié)日放假讓我們興奮外，似乎節(jié)日的本質(zhì)和過節(jié)的目的都漸漸變得不那么重要了。與那些全國性的傳統(tǒng)節(jié)日不同，少數(shù)民族的節(jié)日在近年來越來越吸引人們的關(guān)注。
　　水族是云南的一個少數(shù)民族，水族的傳統(tǒng)節(jié)日有“多”和“奇”兩大特點，也是水族文化的一大特色，現(xiàn)在小編就為大家介紹幾個比較有代表性的水族節(jié)日。

　　卯節(jié)
　　水語稱“借卯”。只是三都縣九阡地區(qū)和與之相臨的荔波縣部分地區(qū)水族人過的節(jié)日，相當(dāng)于漢族春節(jié)，日子選在插秧結(jié)束之后的水歷九、十月（陰歷五、六月）的卯日，并以辛卯日為上吉日，共分四批輪流過節(jié)。由于“卯節(jié)”和“端節(jié)”事實上都是過年，故過卯節(jié)的地區(qū)不過端節(jié)，過端節(jié)的地區(qū)不過卯節(jié)。卯日是節(jié)日活動的高潮。新年初一的卯日盛行著趕卯坡青年男女唱對歌的習(xí)俗。

　　卯坡是經(jīng)過多年遺俗選定下來的，專讓青年男女以唱對歌的形式進(jìn)行廣泛社交活動的場所。一般多選在一個依山傍水地勢較寬，能容納下數(shù)萬人平坦的坡頂上去進(jìn)行。屆時，不僅過卯節(jié)的村寨青年人要上卯坡對歌，就是不過卯節(jié)的外寨和毗鄰各縣的男女老幼也會趕來參加盛會。開始對歌前，先由一德高望重的老人當(dāng)眾宣布對歌場上的戒律：只準(zhǔn)未婚青年男女方可參加對歌。并預(yù)祝對歌的后生們能在對歌聲中尋到自己的意中人。

　　于是，在一片吆喝嬉笑聲中，青年男女三五成群各自尋找自己唱對歌的對手，在卯坡的樹叢中、草地上、山石旁，或站或坐地?fù)纹鸶魃▊阏谧∧槍ζ鸶鑱恚绻信p方唱得合心合意，事后只要由男方家?guī)еi、酒、糯米等認(rèn)親禮品前去認(rèn)親，選好了婚期便可成婚，一般家中很少干涉。因此，卯節(jié)素有“古老的東方情人節(jié)”之稱。

　　端節(jié)
　　水族人稱之為“借端”。三都、都勻、獨山、荔波等地的絕大多數(shù)水族地區(qū)都過這一節(jié)日，是水族同胞所歡度的民間節(jié)慶中最為隆重、最盛大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族春節(jié)。每年水歷正月（陰歷九月）到二月（陰歷十月）逢亥日，就是水族過“端”的日子。端節(jié)從首批至末批，延時50余天，被稱為世界上歷時最長、批次最多、特色濃郁的年節(jié)。

　　蘇寧喜節(jié)
　　水語是“水歷四月丑日”的意思，是水族民間節(jié)日，時間在水歷的四月丑日，即農(nóng)歷十二月丑日。據(jù)水族傳說，這一天是“生母娘娘”向人間送子嗣的日子，所以又叫“娘娘節(jié)”，節(jié)日的主要內(nèi)容就是祭祀生母娘娘。

　　敬霞節(jié)
　　“霞”是水語“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是以血緣家庭為單位，各村寨聯(lián)合舉行祈禱雨水的原始宗教活動。主要在三都縣九阡地區(qū)及其毗連地區(qū)過此節(jié)。敬霞節(jié)并非每年都過，相隔兩年、六年、十二年不等。具體時間由水書先生根據(jù)《水書》推算。有十二地支子年輪一次的，也有在地支子午年六年輪一次的。

　　主要活動內(nèi)容則各宗族以等量祭酒擺設(shè)于祭壇上（酒、糯米數(shù)量不限）。水書先生念咒詞祭天、祈禱下雨。最后由各宗族的頭目攜帶米酒到指定地點，去把象征水神的“霞石”澆淋偏倒，最后神秘地藏起來，他們認(rèn)為這樣才保證當(dāng)?shù)啬瓿娠L(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收。

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