詳解布依族起源和歷史由來

　　每一個(gè)民族都是經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間才慢慢形成的，一個(gè)強(qiáng)健有力而富有生機(jī)的民族就應(yīng)該經(jīng)得起漫長(zhǎng)歲月的考驗(yàn)。布依族文化從古代發(fā)展至今，經(jīng)歷了無數(shù)次的歷史變革依然展現(xiàn)出它磅礴的生命力，我們可以預(yù)見這一個(gè)民族將是頑強(qiáng)而經(jīng)久不衰的。那么，下面就讓我們來看看布依族的起源，了解它的歷史。

　　布依族很早就生活在南北盤江流域。布依族來源于古代百越人的駱越一支。據(jù)史書中的記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，駱越人屬牂牁國(guó)的臣民，今桂西北和黔西南即古駱越地。布依族至今仍保存古駱越人的許多生活習(xí)俗和文化特征。

　　今縣境南盤江河谷和平樂、北鄉(xiāng)、花障、魯溝、龍廣、木咱等地的布依族聚居區(qū)，仍沿襲古駱越人居住的干欄式建筑，即今所稱“吊腳樓”及其演變的“地樓”、“半邊樓”。布依族貴銅鼓，也是古駱越人的文化特征。

　　布依族的族稱，秦以前稱濮越，兩漢六朝稱濮僚，唐宋元代被稱為蠻、番；明清至民國(guó)末年被稱為仲家。自《元史》首稱“仲家”后，明清有的史籍稱布依族為“仲苗”、“仲蠻”和“古仲”，民國(guó)年間，布依族還被稱為“夷家”、“夷族”、“水家”、“水戶”、“土人”、“土邊”等。

　　但布依族始終按照古老的族稱自稱為“濮越”（依）、“濮僚”（饒）（第一、二土語區(qū)）和“濮俚”（夷）（第三土語區(qū)），這些自稱保留有“族”“人”的意思，含有民族自尊。

　　新中國(guó)建立后，黨和國(guó)家尊重民族意愿，在1953年冬召開的布依族代表人士協(xié)商統(tǒng)一民族名稱的會(huì)議上，取消了“仲家”、“水戶”、“夷家”、“土邊”等不是布依族自稱的稱謂，根據(jù)布依族自稱的歷史，以“濮”與“布”、“越”“俚”與“依”讀音相近，統(tǒng)一用“布依”為本民族的族稱，正本清源，恢復(fù)了布依族族稱的本來面目。

　　在布依族形成過程中，各民族相互交往、融合，“你中有我，我中有你”歷史上形成民族遷徙與融合的原因，大多是由于戰(zhàn)爭(zhēng)、移民、貿(mào)易、避難等。據(jù)史志記載，自春秋戰(zhàn)國(guó)以來，縣境有十余次規(guī)模較大的移民，其中，北宋迄清末移民最多。

　　明初“調(diào)北征南”、“調(diào)北填南”；清乾隆、嘉慶年間招民墾種，咸同之后開通商路等，江南、湖廣及四川等地遷來居民不少。這些移民中，有一些與當(dāng)?shù)赝林ɑ椋蟪蔀椴家雷濉?/p>

　　猜你可能也喜歡：
　　布依族建筑特點(diǎn)與民居特色
　　云南布依族的春節(jié)習(xí)俗與食俗
　　布依族人口數(shù)量和分布地
　　盤點(diǎn)京族姓氏有哪些