豫劇有幾派，豫劇桑派藝術(shù)的介紹

　　“我曾說過的這句話或許恰如其分：先前的文化將變成一堆廢墟，最后變成一堆灰燼，但精神將在灰燼的上空迂回盤旋。”戲劇是我國傳承久遠的非物質(zhì)文化，雖然隨著時代的發(fā)展已經(jīng)沒落了許多，但是本期豫劇文化還是為你盤點豫劇的流派。

　　桑派是豫劇表演藝術(shù)家桑振君創(chuàng)立的豫劇旦角藝術(shù)流派。桑派是豫劇藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。這種獨特的風(fēng)格被人們總結(jié)為委婉細膩，字乖韻巧，聲情并茂，百句不竭。桑派的偷、閃、滑、搶、襯、離調(diào)等聲腔技巧堪稱一絕。

　　桑振君自幼學(xué)習(xí)河南墜子，后改學(xué)豫劇。她不僅繼承了豫劇不同地域派別的演唱傳統(tǒng)，而且擅長從各種表演流派以及多種姊妹藝術(shù)中，吸取精華，發(fā)展變化，而后融會貫通，最后形成了獨具一格的桑派演唱藝術(shù)。

　　在豫劇聲腔中，桑振君將河南墜子這門藝術(shù)吸收到豫劇之中，豫劇的旋律顯得豐富多彩，優(yōu)美耐聽。正是由于她把河南墜子的韻律和嘴皮功夫巧妙地融入唱腔，才形成了自己獨有的演唱風(fēng)格。她的聲腔甜潤娟麗，旋律變化有致，尤以“口伶齒俐、韻乖字巧”出名。

　　桑派藝術(shù)對豫劇的突出貢獻和自成一派的顯著標志是聲腔藝術(shù)。桑派藝術(shù)豐富了豫劇的音樂領(lǐng)域，拓寬了豫劇的旋律和演唱技巧，桑派藝術(shù)是在繼承豫劇祥符調(diào)基礎(chǔ)上、借鑒了豫劇沙河調(diào)旋律、又將河南墜子演唱技巧與其它姊妹藝術(shù)巧妙地、融洽地結(jié)合在一起。

　　經(jīng)過桑派藝術(shù)創(chuàng)始人桑振君長期的藝術(shù)實踐和潛心研究，創(chuàng)造的偷、閃、滑、搶和離調(diào)和韻乖字巧、百句不竭的演唱方式，被公認為是豫劇的一絕。

　　桑振君早期的拿手戲《對繡鞋》、《桃花庵》、《秦雪梅觀文》等多是以唱功為主的傳統(tǒng)劇目，無論多長的段式、多雜的句列，一經(jīng)她的口唱出，準能繪聲繪色、盡巧盡美地將感情表達無遺。

　　桑振君演出的角色涉及青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦、老旦、丑旦等多種旦行，戲路很寬。她主演的《打金枝》、《下陳州》、《八件衣》、《白蓮花》、《黛玉葬花》、《英雄山》等劇目均由中國唱片社制片發(fā)行，深為廣大群眾所喜歡。

　　1956年的河南省首屆戲曲匯演，她在《白蓮花》中扮演白蓮仙子，獲演員一等獎并兼獲劇本改編二等獎。1958年和1959年，桑振君先后兩次為毛領(lǐng)袖演出《打金枝》。

　　【結(jié)束語】豫劇是有著很多流派的，由于每個人都有著許多的自己的看法，所以有些人的唱法都是有些許不同的。不過能夠保持自己的想法創(chuàng)造出一個流派的人卻是不多的，如今的桑派也是發(fā)展的很好的。

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