豫西調(diào)老藝人胡發(fā)生是誰，他在豫西調(diào)中的地位

　　一個發(fā)展好的東西往往會有著很多的分歧，豫劇雖然作為中國五大戲曲劇種之一，但是其戲劇也是有著很多不一樣的唱腔以及唱法。豫劇也分為豫東調(diào)與豫西調(diào)，分別也都有著很多的有名唱將。

　　那么，本期豫劇文化一起了解豫西調(diào)老藝人胡發(fā)生。

　　胡發(fā)生，豫西調(diào)傳人。1933年出生于河南省偃師市府店鎮(zhèn)西管茅村。1948年參加偃師縣學戲，主攻須生。拜豫西調(diào)名家王遂朝（藝名：狗尾巴）為師。胡發(fā)生跟隨王遂朝多年，一直到王故去，又為王守孝三年，可以說是王遂朝的衣缽傳人了。胡發(fā)生于1953年調(diào)伊川縣豫劇團，觀眾譽為“小尾巴”。

　　河南廣播電臺錄播了他主演的《站城頭》、《闖幽州》等劇目唱段。文革前，為搜集戲曲老藝人的唱腔資料，河南省文化局來人到洛陽作這項工作時，胡發(fā)生正值中年，豫西調(diào)的領軍人物王二順認為他唱得好，就舉薦了他。

　　這才留下了《站城頭》（又名《申包胥掛帥》）及《闖幽州》兩段戲的錄音。他的老師王遂朝有一出拿手好戲《唐知縣審誥命》，胡發(fā)生也學得很棒，在當?shù)睾苁怯忻?/p>

　　由于家庭出身苦，父親挑挑子賣菜，很難養(yǎng)好全家，胡老自己便提出要去學戲。因為傳統(tǒng)老觀念唱戲“見人低一輩”，父親不同意他學戲。家族有一長輩勸說父親后，其父才放下思想包袱，允許胡老學戲。胡老起始是跟班學戲，在農(nóng)村劇團跟鼓師——朱本奎學戲。

　　一年后被偃師文工團招收，在其文工團受過一段正規(guī)的學習。后因文工團解散，經(jīng)轉折去了伊川縣。因名老藝人“狗尾巴”王隨朝在豫西一帶影響比較大，胡老初學戲便極力去模仿王隨朝。

　　到伊川后，跟王隨朝在一個劇團，這更有了良好的學習條件。老師傅愿意教，晚輩愿意學，經(jīng)過一段時間的言傳身教，胡老便有了“小狗尾巴”的稱號，遺憾的是胡老沒有正式拜王隨朝為師。

　　王隨朝身體不好，冬天演戲，未等王隨朝從夜場上下來，胡老就把王隨朝的被窩給暖好了。打洗臉水、提夜壺，更是幾年如一日。如果趕上胡老有夜場戲，胡老便生火把磚頭燒熱，把熱磚塊放進被窩給師父暖被子。

　　1957年王隨朝去世后葬在了伊川，胡老為其披麻戴孝，守孝三年。時隔多年后，胡老為了老師能夠認祖歸宗，幾經(jīng)周折，又將師傅的墳從伊川遷移到偃師。因為他謹記著：師徒如父子！

　　師父去世后，胡老順理成章成為伊川縣豫劇團的頂梁須生。這期間一直到1986年退休，胡老主演了幾十部傳統(tǒng)和新編戲。常演的有《闖幽州》、《兩狼山》、《七星廟》、《文昌閣》、《桃花庵》、《賣苗郎》、《三上馬》、《地堂板》、《江東橋》、《金庸下山》、《三擊掌》。

　　《申包胥掛帥》、《黑打朝》、《反五關》、《長壽山》、《太尉清宮》、《審誥命》等一些讓豫西一代觀眾喜歡的須生戲。在退休后，他又跟著業(yè)余劇團奔走在洛陽各個農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一直演到了七十多歲。在一次冬天干活的時候，不慎掉進地窖導致雙腿骨折，從此離開了自己喜愛的舞臺。

　　胡老唱腔是純本嗓，很好的繼承了傳統(tǒng)的“靠山簧”旋律。他唱腔沉穩(wěn)厚重，在以情帶景的基礎上塑造人物。這種唱腔適合塑造悲哀人物，但是塑造一些穿蟒扎靠的帥將人物時，胡老一樣能夠很好的給與人物塑造。

　　如《江東橋》的康茂才、《闖幽州》的楊繼業(yè)，讓人感覺威風凌凌，以唱腔的旋律格調(diào)提升人物的身份。特別是胡老的二八板節(jié)奏感強，輕重緩急、陰陽頓挫，讓唱腔韻味更加濃郁、如說似吟。填以真情融入，往往會跟著他的二八大段唱腔進入人物當中。

　　胡老的人品讓人敬畏！對任何人都是一樣誠心以待，只管付出真心。對以往的老藝人，必先稱老師，而后再說話，心態(tài)之誠！他總愛說：“我也沒文化，唱了一輩子戲，也沒啥可抬高的。只要這老東西、成套的東西，如果有參考價值，不管誰問我，我一絲不留，好好報答給群眾和你們這些愛好者?！?/p>

　　【結束語】豫劇名旦中也有著許多的以豫西調(diào)為主演唱的老前輩，豫劇主要就是分為豫東調(diào)跟豫西調(diào)，還有著豫南、豫北等等在豫劇中并沒有什么名氣。

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