墜子戲文化詳解：河南墜子有哪些名家

　　3、喬清秀
　　喬清秀（1910～1944）中國河南墜子藝人，河南墜子北路調(diào)的創(chuàng)始人之一。原名袁金秀。河南內(nèi)黃人。是河南墜子北路調(diào)創(chuàng)始人之一，以吐字俏利、旋律悠揚的“巧口”著稱。她幼時接受多種民間戲曲和說唱藝術(shù)的熏陶，拜喬利元為師，學(xué)唱河南墜子的短段曲目。

　　金秀隨喬利元學(xué)藝，盡顯天分，對墜子的熱愛也日漸加深。“大姐可要強，不吃不喝也得把曲兒唱好，免得別人瞧不起。”喬清秀的一個妹妹阮秀嬌評價她說。喬利元原是梨花大鼓藝人，后改唱墜子，故其腔調(diào)中仍帶有明顯的梨花大鼓味兒。金秀就在這樣的基礎(chǔ)上，依據(jù)自身的條件，精心創(chuàng)造，逐漸唱出了新腔。

  不久后，二人搭檔到邢臺演出，好評如潮。這為喬派墜子的的誕生創(chuàng)造了良好基礎(chǔ)。1926年秋，金秀十六歲，面臨兩個選擇：一是回大名姥姥家過正常日子，二是答應(yīng)喬利元的要求嫁給他。個性中深藏叛逆色彩的金秀選擇了后者：嫁給師傅，隨他說一輩子書。這件事在當(dāng)時掀起了軒然大波，引起了金秀家人和曲藝行內(nèi)的雙重反對。但金秀決定了就不再回頭，并改名喬清秀，更顯出了她的叛逆與固執(zhí)。

　　4、喬利元
　　喬利元（1898年～1940年）小名春秋，喬派墜子創(chuàng)始人。南樂縣北喬崇疃村人。出身普通農(nóng)家。少時家境貧寒，為生活所迫，十幾歲到本村一戶姓楊的富戶家當(dāng)“掌鞭”（雇工）。東家會唱山東大鼓，又會彈三弦，喬利元就跟東家學(xué)彈唱。17歲那年，喬利元離開楊家到大名縣龍王廟鎮(zhèn)投師名藝人程長會，正式學(xué)唱山東大鼓，開始了梨園藝術(shù)生涯。不久，喬利元改唱河南墜子，唱腔帶有濃厚的梨花大鼓味兒，聽起來耐人尋味，別具特色。

　　1926年，喬利元與小他12歲的喬清秀結(jié)婚。此后，喬氏夫婦便常在邱縣、臨清、聊城、濟南、安陽、邢臺、石家莊、保定等地巡回演出。喬清秀在喬利元的幫助下名聲大振。演出之余，喬利元幫喬清秀革新、改造河南墜子傳統(tǒng)唱腔，與清秀一起共同創(chuàng)立了喬派墜子。

　　1929年，喬氏夫婦到天津，先在“玉茗春”、“東來軒”演出，后在“小梨園”與著名京韻大王劉寶全同臺演出。喬清秀唱腔抑揚分明，清脆自如，嗓音甜潤，字正腔圓，情感逼真，配合動作，幽默高雅，一時轟動天津藝壇。各劇場不惜重金聘其演出。海報一經(jīng)貼出，門票搶購一空。喬清秀每次出場歡聲雷動，謝幕掌聲經(jīng)久不息。后，她應(yīng)邀赴北京（舊稱北平）西單游藝場演出，名震京都。

　　5、董桂枝
　　董桂枝13歲登臺演出，16歲應(yīng)邀赴天津獻藝，形成自己獨特的演出風(fēng)格。董派墜子，氣正腔圓，深沉悲亢，婉轉(zhuǎn)含蓄，蕩氣回腸。其演唱內(nèi)容，多為三國，列國人物故事。1930年以后，河南墜子進入了鼎盛時期，形成了喬、程、董三大流派，董桂枝就是“董派”創(chuàng)始人。

  1934年，董桂枝在上海美國勝利唱片公司，天津昆侖公司錄制唱片《俞伯牙摔琴》、《哭祖廟》、《火燒棉山》、《相府借銀》、《蘭橋會》、《玉堂春》、《九子圖》等大量唱片。1983年，中央電視臺錄制董派傳統(tǒng)保留節(jié)目《走馬薦諸葛》。董桂枝對河南墜子的發(fā)展做出了卓越的貢獻，因而贏得了“墜子大王”的美稱。

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