溫州鼓詞的現(xiàn)狀：在生存中求發(fā)展壯大

　　溫州鼓詞也稱為是瑞安鼓詞。是浙江溫州流行的一個曲藝品種。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》、《十二紅》等。歷史悠久的溫州鼓詞，現(xiàn)狀會是如何呢？是不是發(fā)展得更好了？讓我們一起往下看看吧。

　　瑞安市現(xiàn)轄5個鎮(zhèn)、10個街道，總?cè)丝?19.05萬。瑞安人自古以來就十分喜歡聽鼓詞，據(jù)張綱《杜隱園日記》載：“晚，是處搭一戲臺，懸燈結(jié)彩，雇一盲人唱《陳十四收妖的故事》。臺下男女環(huán)價坐，聽者不下千余人。少年婦女濃妝艷服，輕搖圓扇，露坐至五更始返?！?/p>

　　這些記載，既反映了歷史上瑞安鼓詞在城鄉(xiāng)活動的情況，又說明了群眾對這一說唱藝術(shù)的喜愛。解放初期，瑞安就有詞場47家，比較正常營業(yè)有36家。城鄉(xiāng)聽眾不但就近到詞場聽唱，而且還可以聽瑞安廣播站點播的“瑞安詞場”節(jié)目。

　　1983年瑞安張瑞星音像公司錄制了瑞安鼓詞錄音帶，發(fā)行國內(nèi)外，深受聽眾歡迎。1998年瑞星音像公司制作了鼓詞VCD，更受聽眾歡迎。以前，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)如召開大會，往往把演唱鼓詞作為“開路先鋒”，以召集群眾；為配合黨的中心任務(wù)的宣傳，如計劃生育宣傳，反盜竊宣傳等，鼓詞就更發(fā)揮了“文藝輕騎兵”的作用了。

　　群眾的喜愛，帶來了鼓詞形式的繁榮，同時也促使藝人隊伍的壯大。據(jù)1986年統(tǒng)計，瑞安市有鼓詞藝人197人，如以每一藝人每年演唱一百場，每場聽眾150人計算。

　　年聽眾總數(shù)量可達300多萬人次，鼓詞藝人隊伍之大，有賴于鼓詞擁有廣大的聽眾，聽眾之愛好，又有賴于鼓詞，通俗易懂、雅俗共賞，同時還有賴于瑞安古來的民風習俗及鼓詞獨特的藝術(shù)形式。

　　瑞安鼓詞是使用瑞安方言的一種說唱藝術(shù)，為什么以瑞安方言音韻來演唱瑞安鼓詞呢？
　　一、較之其它縣區(qū)，瑞安鼓詞之風尤盛。
　　二、瑞安城關(guān)方言噴口重，宜辨別；聲調(diào)多變，富有音樂性。
　　三、瑞安城關(guān)方言音韻部少，這就使每韻部包含的字數(shù)多，善于表達內(nèi)容及便于藝人記憶背誦。

　　瑞安鼓詞的演唱形式，分“大詞”和“平詞”兩種，以一人演唱為常見。

　　大詞，宜唱經(jīng)卷書。流傳詞目有《南游》，民間又稱大詞為“娘娘詞”。清、郭鐘岳的《甌江竹枝詞》：“呼鄰結(jié)伴去燒香，迎廟高臺對夕陽，錦繡一叢齊坐聽，盲詞村鼓唱娘娘。”即演唱大詞。

　　平詞，適合演唱以傳書，小說編成的詞目。瑞安古來習俗，凡村遇社日廟會，神佛開光，宗族宗譜，家逢壽誕，婚喪嫁娶，或夏日納涼，或犯禁、爭端認錯等，總喜歡邀請鼓詞藝人去演唱。村頭巷尾，草坪中堂都可作場，多則連臺數(shù)日，少者一夜即止，曲調(diào)文雅，賞心悅耳。

　　演唱時，藝人把一張約1.5市尺見方的凳子倒置，用帶子把四只凳腳繃成網(wǎng)狀，右前放扁鼓，牛筋琴平直擺在正中，右面后凳腳上系著抱月（梆），前圍一?！，F(xiàn)在，一些藝人又在右面凳腳上掛堂鑼，以增加音樂氣氛。

　　表演時，藝人端坐椅上，左手持鼓簽（筷子），敲奏琴、鼓、梆、鑼（堂鑼），與此同時，表演者兼生、旦、凈、末、丑于一身，要求吐字清楚，情節(jié)交代分明，神態(tài)掌握準確，人物刻劃逼真，若非苦練，確實很難成功。

　　瑞安鼓詞以一演唱（單檔）為主，但也存在雙檔、多檔的演唱形式。雙檔，習慣上稱為唱“對詞”?；蚨?、或二女，若一男一女，基本都是“夫妻檔”，當然，也有“兄妹檔”。

　　70年代末，瑞安排練了以瑞安鼓詞曲調(diào)為基礎(chǔ)的鼓詞劇《秋江趕船》參加溫州地區(qū)曲藝會演，并進行巡回演出；鼓詞劇《寡婦門前》，在1984年溫州群眾文藝會演中，受到群眾一致好評。

你可能也喜歡：
傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)漢族服飾文化
鼓詞文化名家之一：溫州鼓詞林秀珍簡歷
獨一無二的鼓詞劇目：陳十四娘娘傳奇
鼓詞名家之一：溫州鼓詞陳春蘭全部