流行于城鎮(zhèn)集市的民間小調(diào)是哪里的

　　民間小調(diào)一般指的是流行于城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲，是我國第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
　　民間小調(diào)，是勞動人民的創(chuàng)造，是屬于人民的藝術(shù)形式。
　　那么就讓我們一起來了解，民間小調(diào)是哪里的。

　　小調(diào)的產(chǎn)生和發(fā)展﹐經(jīng)歷了漫長的歲月﹐《詩經(jīng)》中的某些敘事性篇章﹐已經(jīng)孕育了小調(diào)的某些因素。漢代出現(xiàn)了用絲竹伴奏的歌唱形式相和歌﹐可以說是小調(diào)的源頭之一。

　　到了魏晉南北朝時期﹐民間出現(xiàn)了《子夜四時歌》﹑《從軍五更轉(zhuǎn)》﹑《月節(jié)折楊柳歌》等時序體的樂府民歌﹐從中可以看到后世傳統(tǒng)小調(diào)四季﹑五更﹑十二月的體式結(jié)構(gòu)原則。至隋﹑唐之際﹐有更多的民歌得到選擇提煉﹐而成為說唱歌舞演出的一部分﹐稱為曲子﹐它也是小調(diào)體裁的早期形式。

　　宋﹑元之后﹐伴隨著中國城鎮(zhèn)經(jīng)濟的日益繁榮﹐小調(diào)也進入了一個全面發(fā)展的成熟階段。一方面﹐從廣大農(nóng)村傳入城市的許多民歌曲調(diào)，經(jīng)藝人演唱﹑加工而變?yōu)樾≌{(diào)的一部分；另一方面﹐元代興起的小令和散套﹐在傳播過程中﹐為適應(yīng)市民階層的需要，而逐漸同體式嚴格的南北曲分道揚鑣﹐變?yōu)橐环N通俗易懂﹑流暢優(yōu)美﹑仍保留著曲牌名稱的小曲，這部分小曲匯入小調(diào)﹐使其更加豐富多彩。

　　明﹑清時期﹐在一部分文人學(xué)士中興起了編纂民歌唱詞專輯的風(fēng)氣，影響較大的刊本有《霓裳續(xù)譜》﹑《白雪遺音》﹑《時尚南北小調(diào)萬花小曲》﹑《粵風(fēng)》﹑《粵謳》等。

　　小調(diào)的分布相當(dāng)廣泛﹐幾乎遍及中國大多數(shù)漢族地區(qū)。在漢族民間，小調(diào)的俗稱很多，如小曲、俚曲、里巷歌謠、村坊小曲、市俗小令、俗曲、時調(diào)、絲調(diào)、絲弦小唱等，小調(diào)是晚近才通用的一種統(tǒng)稱。下面且列舉幾個例子。

　　安徽小調(diào)：
　　安徽小調(diào)是在安徽北部，河南大部，江蘇北部，山東西南部等地區(qū)的基層流傳了很久的漢族民間小調(diào)。這些小調(diào)內(nèi)容以農(nóng)村瑣事為基礎(chǔ)，將戲曲、歌曲、器樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式綜合在一起，很受廣大農(nóng)民朋友的歡迎。

　　這種民間小調(diào)大都由當(dāng)?shù)匚乃嚢嘧愉浿?，刻錄成光碟在鄉(xiāng)間販賣。內(nèi)容分為雅俗兩種，俗的以蔣龍班子為代表，雅的以劉小燕為代表。唱詞幽默詼諧深得民心，表演純樸開創(chuàng)民間藝術(shù)新風(fēng)尚。

　　山東招遠、萊蕪小調(diào)：
　　山東招遠小調(diào)是該地區(qū)人民群眾，在勞動生活中逐步形成的一種具有地方特色的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，其內(nèi)容豐富多彩，從普通黎民百姓飲食起居到推磨礦工的日常勞作；從青年男女的相親相愛到耄耋老者的相濡以沫；從對封建制度的詛咒到對美好生活的期盼等等，林林總總，無不涉及。

　　萊蕪小調(diào)，在藝術(shù)上經(jīng)過較多的加工，具有結(jié)構(gòu)均衡﹑節(jié)奏規(guī)整﹑曲調(diào)細膩等特點。按照內(nèi)容的不同，可以將小調(diào)分為抒情歌、詼諧歌、兒歌和風(fēng)俗歌四類。其中最具代表意義的有《十二陪送》、《繡花燈》等。

　　結(jié)束語：民間小調(diào)，歷史悠久，分布范圍廣。通過它，喜怒哀樂盡在哼唱之間，且不受舞臺的限制，田間地頭，庭院街巷，張口就來，且老少皆宜，極具傳播功能，是百姓休閑娛樂，勞作歇息的一種調(diào)節(jié)體力的表現(xiàn)形式。

你可能也喜歡：
佛教的上香禮儀及含義是什么？
墜子戲文化名人：墜子皇后喬清秀
最堅毅的墜子戲名家：河南墜子郭永章簡介
山東梆子傳統(tǒng)劇目：賀后罵殿劇情簡介