歷史演變下的歌仔戲的劇場形態(tài)包括哪些

　　隨著時間的變化，每一個中國的傳統(tǒng)文化也隨之改變，從最早的什么都不會，到現在的什么都齊全，其實除了每個人的經驗豐富意外，每一個戲劇的形態(tài)都在變化著，讓我們一起來看看傳統(tǒng)戲曲歌仔戲，歷史演變下的劇場形態(tài)是怎樣的。

可能感興趣》》臺灣土生土長的劇中“歌仔戲”

　　劇場形態(tài)
　　歌仔戲從本地歌仔發(fā)展至今，已衍生多種表演型態(tài)，且每一種演出型態(tài)均各具特色。一般而言，歌仔戲之劇場型態(tài)有落地掃歌仔陣、野臺歌仔戲、內臺歌仔戲、廣播歌仔戲、歌仔戲電影及電視歌仔戲等型態(tài)。

　　落地掃歌仔陣
　　由閩南傳入臺灣的歌仔（錦歌），在宜蘭發(fā)展成“本地歌仔”，爾后又模仿車鼓戲的表演型式，演出滑稽詼諧的漢族民間故事，隨神轎游行，稱之為“歌仔陣”。落地掃歌仔陣為歌仔戲最原始之演出型式，屬于歌舞小戲的表演，演出地點多在廟埕空地即席表演，或隨游行陣頭行進至廟口廣場，以四支竹竿圍出表演區(qū)，就地演出。

　　野臺歌仔戲
　　野臺戲即為外臺戲，多于廟口演出。野臺歌仔戲為歌仔戲最普遍之演出型式。本地歌仔吸收其它劇種精華，并穿著戲服，粉墨登場演出，歌仔戲即成為大戲型式。野臺歌仔戲演出名目大多與宗教活動有關，舉凡廟會、酬神、建醮及神誕等活動，多有野臺戲的演出。

　　野臺戲的特色為熱鬧而淳樸，由于演戲酬神是漢族民間表演活動之主因，是以儀式性勝于藝術性；且野臺歌仔戲于正戲演出之前，必先表演一段“吉慶戲”，俗稱“扮仙”，目的在為民眾祈福，神人之間的關系于扮仙過程中，得到融合交會。

　　內臺歌仔戲
　　內臺歌仔戲是指戲院室內劇場演出的歌仔戲，采售票方式，屬于營利演出?！杜_灣省通志。藝術篇》：至民國四、五年間，辜顯榮向日人收買臺北淡水戲館，改名新舞臺，作為本省人之娛樂機構，其經理人見歌仔戲甚受人歡迎，遂出資設立新舞社歌劇團，在該戲院經常排演歌仔戲，而收取門票。是為本省第一團營業(yè)性質之歌仔戲班。而歌仔戲之分別為內外臺戲，亦始自此時。由于內臺歌仔戲為營利性質，舞臺布景、燈光及服裝均較為講究，演出亦較野臺戲嚴謹。此外，于公演之前，通常由演員穿著戲服沿街“踩街”，藉以吸引觀眾廣作宣傳，增加票房收入。民國四十四年間，為內臺歌仔戲鼎盛時期，當時全臺約有300個此類歌仔戲班，可見其繁榮。

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