華陰老腔的特點(diǎn)有什么，五個(gè)人撐起的戲

　　華陰老腔是我國第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于老腔富有突出的歷史和文化價(jià)值，因此世代流傳，久演不衰。其實(shí)老腔的淵源看起來十分簡(jiǎn)單，并不需要有多人的配合就完成。那么，華陰老腔的特點(diǎn)又是如何？下面，我們一起去了解一下吧。

　　據(jù)說早在西漢時(shí)期，華陰市雙泉是一個(gè)軍事糧倉所在地，漕運(yùn)直通當(dāng)時(shí)的都城長安。帶頭船工為了統(tǒng)一大家的動(dòng)作，一邊喊著船工號(hào)子，一邊用木塊敲擊船幫——這就是老腔的由來。

　　老腔實(shí)在是一種很小的戲種，是以皮影的形式進(jìn)行演出的戲曲劇種。它只需五人就可撐起一臺(tái)戲：簽手（指揮皮影）、副簽手、前首（主唱）、后臺(tái)、板胡。但這個(gè)劇種里，“生旦凈末丑”卻一樣也不缺。只不過，這五種角色都由主唱一人擔(dān)綱。因此，主唱的嗓音天賦就尤為重要。

　　自家的木凳，自制的琴弦，口耳相傳了千年的唱詞唱腔，這種土得掉渣的、獨(dú)一無二的、震撼人心的老腔，就以這樣的原生態(tài)，被原封不動(dòng)地請(qǐng)到了大都市大劇院那豪華的舞臺(tái)上，也被請(qǐng)進(jìn)了央視的演播大廳。

　　老腔，以這種最原始的風(fēng)貌出現(xiàn)，卻得到了最廣泛的認(rèn)同。華陰老腔生于張氏家族。長期以來，久為華陰縣市泉店村張家戶族的家族戲（該音樂只傳本姓本族，不傳外人）。張喜民、張新民、張軍民、張拾民，是華陰老腔正宗傳人張全生的兒子，他們保存著老腔自乾隆年間傳下來的百余個(gè)戲本。

　　這些戲本幾乎全是北宋、金、元時(shí)期民間流傳的西周、列國、三分天下、唐宋故事。翻開本子，可以看到用毛筆豎排記載下的一段段唱詞。劇本大多由清朝流傳至今，隨著年代的久遠(yuǎn)，紙質(zhì)已開始發(fā)黃變脆，好在藝人們?cè)缫褜?duì)唱詞銘刻于心，平時(shí)劇本幾乎不用，只有重要的時(shí)刻才會(huì)拿出來展示一下。

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