人與鬼神的較量，關(guān)于儺戲的傳說故事

　　湘東儺面具的雕刻技藝有唐代雕法和宋代雕法之分，唐代雕法比較粗陋，宋代雕法比較精細(xì)。現(xiàn)存湘東儺面具雕刻技法在清代時(shí)由湖南傳入，在湘東已傳至三代，主要是宋代儺面雕刻技藝。接下來(lái)儺戲文化看看關(guān)于儺戲的傳說。

可能感興趣》》貴池儺戲面具的特點(diǎn)

　　儺面具的來(lái)源，有以下傳說
　　1、三位大將軍殺盡邪鬼后升天，萬(wàn)民懼怕邪鬼再來(lái)，跪求三位將軍留下。將軍們立于半空，拋下牛角號(hào)一支說：“請(qǐng)楊吳祖師雕刻我三人像，一旦有事，吹三聲仙號(hào)，我三人即刻降臨”。因其在云霧中，只見三人頭面，不見身子，楊吳祖師為此僅刻出了三個(gè)面像。
　　2、一獵人在山上遇一野豬，被野豬引入山洞后，發(fā)現(xiàn)了一枚銅面具。
　　3、在玄武廟前的樟樹洞中發(fā)現(xiàn)一銅面具，以后便據(jù)此制作木面具。
　　4、由于河里漲大水，獲得了漂來(lái)一箱面具。
　　5、一飛鳥引人上山，見樹上長(zhǎng)出一枚面具，取下戴在臉上，便能手舞足蹈。
　　6、山洪暴發(fā)，從后山?jīng)_下來(lái)三枚石頭面具，三元唐、葛、周，據(jù)此而制出后來(lái)的木面具。

　　這些傳說，神化了儺面具，增強(qiáng)了儺舞的神秘感。
　　為香樟木所雕的萍鄉(xiāng)儺面具在制作時(shí)，大都加上油漆彩繪，刻劃出粗獷樸拙、莊嚴(yán)華麗的藝術(shù)形象。儺面造型大都以古名人為原形，對(duì)角色的性格注重了深層刻劃，形象各異，栩栩如生。

　　湘東儺面具的雕刻技藝有唐代雕法和宋代雕法之分，唐代雕法比較粗陋，宋代雕法比較精細(xì)?，F(xiàn)存湘東儺面具雕刻技法在清代時(shí)由湖南傳入，在湘東已傳至三代，主要是宋代儺面雕刻技藝。用這種手法雕刻的面具風(fēng)格古樸細(xì)膩，工藝復(fù)雜講究，目前的傳承人能夠雕刻440只完整的宋代人形儺面。

　　儺面具的造型、注重人物性格的刻劃。雕刻藝人用夸張與寫實(shí)相結(jié)合的手法，按面具性格要求，以刀代筆，綜合浮雕、透雕、圓雕、線刻等技法，雕刻出栩栩如生的眾神形象，無(wú)一相同。盡管儺面具被賦予了復(fù)雜而神秘的種種宗教和民俗的含義，但它本身就是一種造型藝術(shù)，遵循著它自身的藝術(shù)規(guī)律與原則。

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