口頭語言藝術(shù)，蘇州評(píng)彈的藝術(shù)特色

　　每一種戲曲中所特有的藝術(shù)特色是它的生命力之一，只有它擁有了自己與其它戲曲的不同之處，才能在這戲曲大文化中獨(dú)樹一幟。今天，要介紹的是關(guān)于蘇州評(píng)彈的藝術(shù)特色，下面，就讓我們一起去了解一下吧。

　　一、蘇州評(píng)話的特色：
　　1、蘇州評(píng)話的特點(diǎn)
　　慢、委婉

　　蘇州評(píng)話是用蘇州方言講故事的口頭語言藝術(shù)。其語言由第一人稱即說書人的語言和第三人稱即故事中人物的語言兩部分組成，而以前者為主。這就和戲劇白言有質(zhì)的區(qū)別。它是講故事，而不是演故事。第一人稱語言稱表，第三人稱語言稱白，表和白以散文為主，多說不唱。但也有用作念誦的一小部分韻文，包括賦贊、掛口、引子和韻白等。

　　賦贊用以描景、狀物和渲染、烘托人物的心理狀態(tài)及性格特征。掛口是人物的自我介紹。引子是說書人的書情介紹或點(diǎn)題。韻白是韻文的表或白或鋪敘情節(jié)，或總結(jié)前段書情。

　　蘇州評(píng)話很注重噱，有“噱乃書中之寶”的說法。人物性格和情節(jié)的矛盾展開中產(chǎn)生的喜劇因素，叫“肉里噱”。用作比方、襯托、借喻和解釋性的穿插，叫“外插花”。與此類似，用只言片語來引起聽眾的笑聲，叫“小賣”。

　　2、蘇州評(píng)話的表演
　　評(píng)話的表演包括“手面”和“面風(fēng)”。這種動(dòng)作和表情，也分說書人的和故事中人物的兩大類。說書人的動(dòng)作和表情，是解釋性的，并用以表達(dá)說書人的喜怒哀樂和愛憎態(tài)度。

　　故事中人物的動(dòng)作和表情，由說書人用近似故事中人物的語言，包括語音和語調(diào)來講話，叫做“起角色”。起角色是對(duì)故事中人物的模仿，而不是演員以故事中人物的面目出現(xiàn)，“登場(chǎng)面依然我”。說書人在書臺(tái)上，始終是以演員身份出現(xiàn)的。這和戲劇的表演，也有質(zhì)的不同。

　　評(píng)話的演出，因演員的說法、語言、起角色等方面的不同特色，形成了不同的風(fēng)格和流派。如有的演員說法嚴(yán)謹(jǐn)，語言經(jīng)反復(fù)錘煉后基本固定，叫作“方口”。有的隨機(jī)應(yīng)變，舌底生花，善于即興發(fā)揮，適應(yīng)不同的聽眾而隨心變化，叫作“活口”。

　　有的演員說表語如聯(lián)珠，鏗鏘有力，為“一口干”或“快口”。相反，則為“慢口”。有的演員以說表見長，少起角色，則為“平說”。有的以起某個(gè)角色見長，如有“活關(guān)公”、“活周瑜”、“活魯智深”等美稱。

　　二、蘇州彈詞的特色
　　蘇州彈詞的演出地域，南不出浙江嘉興，西不過常州，北不越常熟，東也超不過上海松江。地域小，藝人多，聽眾要求不一，迫使藝人在創(chuàng)新書、新腔、新的表演風(fēng)格等方面去作各種探索。

　　蘇州彈詞的表演通常以說為主，說中夾唱。唱時(shí)多用三弦或琵琶伴奏，說時(shí)也有采用醒木作為道具擊節(jié)攏神的情形。演唱采用的音樂曲調(diào)為板腔體的說書調(diào)，即所謂“書調(diào)”。因流傳中形成了諸多的音樂流派，故“書調(diào)”又被稱之為“基本調(diào)”。早期演出多為一個(gè)男藝人彈撥三弦“單檔"說唱，后來出現(xiàn)了兩個(gè)人搭檔的“雙檔”和三人搭檔的“三個(gè)檔”表演。

　　蘇州彈詞的藝術(shù)傳統(tǒng)非常深厚，技藝十分發(fā)達(dá)。講究“說噱彈唱”?！罢f”指敘說；“噱”指“放噱”即逗人發(fā)笑；“彈”指使用三弦或琵琶進(jìn)行伴奏，既可自彈自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱其中“說”的手段非常豐富，有敘述，有代言，也有說明與議論。藝人在長期的說唱表演中形成了諸如官白、私白、咕白、表白、襯白、托白等等功能各不相同的說表手法與技巧，既可表現(xiàn)人物的思想活動(dòng)、內(nèi)心獨(dú)白和相互間的對(duì)話，又可以說書人的口吻進(jìn)行敘述、解釋和評(píng)議。

　　藝人還借鑒昆曲和京劇等的科白手法，運(yùn)用嗓音變化和形體動(dòng)作及面部表情等來“說法中現(xiàn)身”，表情達(dá)意并塑造人物。在審美追求上”?！袄碚撸炌ㄒ?。味者，耐思也。趣者，解頤也。細(xì)者，典雅也。技者，工夫也”。

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