從溫州鼓詞的現(xiàn)狀看其傳承和發(fā)展

　　戲曲的發(fā)展在現(xiàn)代文化的沖擊下變得岌岌可危，雖然在諸多戲曲列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，政府也相當重視，但仍然面臨發(fā)展的困境。下面，要介紹的是關于溫州鼓詞的現(xiàn)狀以及它未來的傳承發(fā)展，和小編一起去看看吧。

　　溫州鼓詞的現(xiàn)狀
　?。ㄒ唬┪幕臻g縮小，演出市場單一
　　解放前，溫州鼓詞不僅在宗祠廟宇、村頭巷尾、社日廟會等民間活動場所說唱，也在市區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中設專門的詞場來表演。近幾年來，現(xiàn)代娛樂形式興盛，而今傳統(tǒng)意義上的詞場幾乎銷聲匿跡。

　?。ǘ┧嚾巳藬?shù)銳減，年齡層次偏大
　　藝人人數(shù)銳減，很少有藝人演唱鼓詞?，F(xiàn)在，鼓詞藝人主力是中年女藝人，這批人部分是瑞安曲藝隊培養(yǎng)的，也有些自己從師于鼓詞知名藝人，現(xiàn)在以唱《娘娘詞》活躍于農(nóng)村舞臺，鮮有年輕人現(xiàn)今學習鼓詞。

　　（三）觀眾年齡偏大，文化層次不高
　　溫州鼓詞的愛好者基本上都是農(nóng)村文化層次不高的中老年人。溫州鼓詞的演唱方式，宣傳的封建思想，不太符合青少年的審美取向，造成溫州鼓詞欣賞人群老齡化嚴重，缺少年輕觀眾的參與。

　?。ㄋ模┲谱骷妓嚍l危，表演水平下降
　　溫州鼓詞采用牛筋琴伴奏，由于牛筋琴制作工藝繁瑣復雜，市場萎縮，此項技藝已后繼無人。后因多種原因，大部分藝人改行，演唱形式陳舊單一，藝人文化層次不高致使藝術層次很難提升。

　?。ㄎ澹┱畢⑴c保護，成效喜憂參半
　　2006年，溫州鼓詞申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功，當然離不開政府對其的重視，其成效主要體現(xiàn)在政府行政干預和宣傳組織方面，但保護力度十分有限。

　　溫州鼓詞的保護傳承策略
　?。ㄒ唬┲贫ūＷo目標，實施目標管理

　?。ǘ﹫猿忠匀藶楸荆攸c保護傳承人

　　（三）優(yōu)化人文環(huán)境，營造傳播市場

　　（四）健全檔案管理，保護鼓詞信息

　　（五）各方協(xié)同配合，構建鼓詞保護網(wǎng)

　　溫州鼓詞的傳承意義：
　　溫州鼓詞是溫州的“特產(chǎn)”，是傳統(tǒng)藝術，它的存在和發(fā)展是溫州的民間藝術家們尤其是平陽鼓詞藝人的貢獻，使這個民間的藝術至今還富有這么強的生命力。溫州鼓詞的藝術傳人已知的有清代的白門松、阿光兒、毛行發(fā)、陳昌德，民國時期的曹岱卿、陳壬蓮、李慶新、李林姆、白象珍、王阿坤，中華人民共和國成立以來的管華山、阮世池、鄭明欽、丁凌生、陳志雄、方克多、徐玉燕、林秀珍等。

　　進入21世紀以來，溫州鼓詞的發(fā)展面臨困境，演出很少，傳人斷檔，急需保護。

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