揚(yáng)劇文化了解：揚(yáng)劇的角色行當(dāng)

　　揚(yáng)劇主要流行于蘇中、蘇北、蘇南、上海和安徽部分地區(qū)，屬于地方小戲，但其角色行當(dāng)齊全，有生、旦、凈、丑。各大類別的劃分、作用也十分明顯。下面，就讓我們一起到揚(yáng)劇文化中了解其角色行當(dāng)吧。

　　在花鼓戲、香火戲并行時(shí)期，花鼓戲以旦和丑為主，香火戲則重生角。在花鼓戲中，丑一直居于主導(dǎo)地位。當(dāng)時(shí)花鼓戲大多在廣場(chǎng)演出，開鑼均由丑帶領(lǐng)小旦跑臺(tái)子，招徠觀眾，并在戲中不斷地用丑插科打諢。

　　維揚(yáng)戲時(shí)期仍具“三小”特色，并向京劇學(xué)習(xí)了角色分行、武打技巧、服裝、臉譜等。至此，揚(yáng)劇的表演藝術(shù)體系基本形成，具有生、旦、凈、丑各個(gè)行當(dāng)，以丑、旦、生為重。

　　1、丑行表演藝術(shù)豐富多彩，比較突出，有丑演俊扮，也有丑演丑扮；有以動(dòng)為主的叫武丑，也有以靜為主的叫文丑。文丑的特點(diǎn)是都是俊扮小生，而武丑則扮演擅長(zhǎng)武藝、敏捷機(jī)警、語言幽默的人物，著重翻跳跌撲，動(dòng)作矯健有力，念白清晰，邊做邊唱。

　　各種不同身份的丑在表演動(dòng)作方面也各具特色旦行表演藝術(shù)，除繼承和發(fā)展了花鼓戲中旦的表演藝術(shù)傳統(tǒng)及其它劇種旦角表演技巧外，較多吸收揚(yáng)州清唱特色。如《鴻雁傳書》、《王月英看燈》、《喬奶奶罵貓》等，都是上場(chǎng)人物和人物動(dòng)作極少，并以大段唱功為主的劇目。

　　旦：分小旦、正旦、彩旦、老旦、武旦。
　　小旦扮演青、少年女子，人物繁多，《陳英賣水》的閨閣小姐劉蘭英，《恩仇記》中機(jī)智剛強(qiáng)的菊香。這類人物的唱腔，溫柔纏綿、秀麗靈巧，有的重做功。

　　正旦扮演中年婦女的賢妻良母、貞婦烈女、貴婦人等，念韻白，以唱功為主，表演淳樸細(xì)膩，嫻靜莊重，如《鴻雁傳書》的王寶釧，《斷橋》的白素貞等。

　　彩旦又分兩支，一是扮演滑稽或奸刁的婦女，兼屬丑行?；瘖y和表演要求夸張，濃裝艷抹，行為乖張，如《武松殺嫂》的王婆等。另一種是心直口快、善良、性格爽朗的婦女，如《三搜店》的王快嘴，俊扮，重念白，用揚(yáng)州方言，通過爽脆的白口表現(xiàn)人物性格，少唱。

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