茶道文化解說(shuō):茶道發(fā)源地在什么地方
2016-03-07 16:22:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
由于宋代著名茶人大多數(shù)是著名文人,加快了茶與相關(guān)藝術(shù)融為一體的過(guò)程。像徐鉉、王禹、林通、范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、梅堯臣等文學(xué)家都好茶,所以著名詩(shī)人有茶詩(shī),書(shū)法家有茶帖,畫(huà)家有茶畫(huà)。
這使茶文化的內(nèi)涵得以拓展,成為文學(xué)、藝術(shù)等純精神文化直接關(guān)連部分。宋代市民茶文化主要是把飲茶作為增進(jìn)友誼、社會(huì)交際的手段,(北宋汴京民俗,有人搬進(jìn)新居,左右鄰居要彼此“獻(xiàn)茶”;鄰居間請(qǐng)喝茶叫“支茶”。)這時(shí),茶已成為民間禮節(jié)。
宋朝人拓寬了茶文化的社會(huì)層面和文化形式,茶事十分興旺,但茶藝走向繁復(fù)、瑣碎、奢侈,失去了唐朝茶文化的思想精神。元朝時(shí),北方民族雖嗜茶,但對(duì)宋人繁瑣的茶藝不耐煩。文人也無(wú)心以茶事表現(xiàn)自己的風(fēng)流倜儻,而希望在茶中表現(xiàn)自己的清節(jié),磨練自己的意志。在茶文化中這兩種思潮卻暗暗契合,即茶藝簡(jiǎn)約,返樸歸真。
在由元到明朝中期的茶文化形式相近,一是茶藝簡(jiǎn)約化;二是茶文化精神與自然契合,以茶表現(xiàn)自己的苦節(jié)。晚明到清初,精細(xì)的茶文化再次出現(xiàn),制茶、烹飲雖未回到宋人的繁瑣,但茶風(fēng)趨向纖弱,不少茶人甚至終身生泡在茶里,出現(xiàn)了玩物喪志的傾向。
中國(guó)何時(shí)開(kāi)始飲茶,人人言殊,莫衷一是。唯大體上可謂開(kāi)始于漢,而盛行于唐。在世界上的很多地方飲茶的習(xí)慣是從中國(guó)傳過(guò)去的。中國(guó)茶文化集哲學(xué)、倫理、歷史、文學(xué)、藝術(shù)為一體,是東方藝術(shù)寶庫(kù)中的奇葩。已故中國(guó)當(dāng)代茶學(xué)泰斗莊晚芳教授將茶德歸舉為四項(xiàng):
廉——廉儉育德。茶可以益智明思,促使人們修身養(yǎng)性,冷靜從事。所以,茶歷來(lái)是清廉、勤政、儉約、奮進(jìn)的象征;美——美真康樂(lè)。飲茶給人們帶來(lái)的味美、湯美、形美、具美、情美、境美,是物質(zhì)與精神的極大享受。
和——和誠(chéng)相處。同飲香茗,共話友誼,能使人類(lèi)在和煦的陽(yáng)光下共享親情;敬——敬愛(ài)為人??蛠?lái)敬茶的清風(fēng)美俗,造就了炎黃子孫尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)和平的民族性格。
【結(jié)束語(yǔ)】茶道就是發(fā)源于中國(guó),早在唐朝時(shí)期就已經(jīng)有日本的使者帶著中國(guó)的茶道文化回到日本,才有了如今的日本茶道。
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