佛經(jīng)故事：能忍得自在
2015-10-28 16:54:00作者：匿名第一星座網(wǎng)
所謂“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”在我們的生活中，其實不用總是怨天尤人，其實哪里都有不愉快的事情，但是如果覺得不適合確實是應該適當?shù)母淖?，而在本期?a href="http://v3septemberfest.com/wenhua/zongjiao/fojinggushi/" target="_blank">佛經(jīng)故事能忍的自在的故事中，就講述了這樣的一個道理。
佛經(jīng)上述：我們此世界叫做娑婆世界。娑婆譯為“堪忍”就是說此世界的人堪忍受種種的痛苦的意思，堪忍受什么痛苦呢？
臺風地震啦，天災地變啦，氣候有春夏秋冬、寒冷啦、炎熱啦種種的痛苦。人的身體有生老病死啦，精神有喜怒哀樂啦，愛別離啦，怨憎會啦，求不得啦種種的痛苦都堪得忍受叫娑婆世界。若不能忍受呢？即自我毀滅（自殺），怨天尤人或殺盜淫妄，造諸惡業(yè)來逃避痛苦，反而苦上加苦。
從前有一只野狐和一只野鹿，同住在一顆大樹下。樹因風吹嫩枝被折斷而打在野狐和野鹿的背上。野鹿沒有感覺到什么，因為風吹而樹枝折斷乃是平常的事。可是野狐就忍耐不住了，打算遷到別處去。臨走的時候野鹿說：“這顆大樹能為我們擋風遮雨，更供給我們甜美的果實，你為什么要到別處呢？”“不，我忍耐不住了，你認為好那你就住在這里好了。”野狐頭也不回就走了。
野狐到了一個曠野，白天氣候很熱，到了晚上氣候又變冷，它感覺到忽冷忽熱很難受，住了幾天便挨不下去了。當它要走的時候，另一只野鹿說：“狐兄，你為什么要走？這里雖氣候差些，但沒有虎狼出沒不是很安全么？世間沒有十全十美的，到什么地方都有不愉快的事情，你還是安心的住下來罷?！?/p>
“不，這種忽冷忽熱我已經(jīng)忍受不了，我還是到別的地方去?！?/p>
野狐又到了一處翠綠的山坡上，這里氣候好，環(huán)境優(yōu)美就決定住在這里，住了沒有幾天，又想這里又不是很理想的地方了，因為這里有兇猛的獅子，也有陰險的豺狼，時時都聽到他們吼叫的聲音，使它心驚肉跳，可是貪著這里環(huán)境優(yōu)美，勉強的住下來，有一天出去覓食時，給野狼抓住了才懊悔為什么不聽朋友的勸告，才有今天的下場。
人沒有十全十美的人，環(huán)境也沒有十全十美的地方，這就叫娑婆世界。世界有寒帶與熱帶，出生在那里，自然適應在那里的氣候與生活。各個民族有各民族的生活方式。習慣即生自然，應受多少苦，多少快樂皆有過去的業(yè)因。
人人都有貪嗔癡，種種惡習氣。也有慈悲喜舍種種的善良習慣，何者為多，即成何者的習性。六祖云：本來無一物，何處惹塵埃。本性清凈何時去惹著塵埃呢？皆因慢慢習染而來，已然染習抑不是自性，不是實在的，人人都可以改變不良的習性，只是肯不肯而已。
各人有各人的個性，智識好欲和生活習慣不同，互相忍讓即可以同住。各人有各人的性格和嗜好，必須順從來順從去，才能夠相處下去，每個人都有每個人的希望，而將來也有每個人的成就不同。每個人都希望他人事事皆順從我，所以才有相爭之事，若是人人都順從他人即沒有是非和斗爭了。
古人說：江山易改本性難移。是因為習重的關系而不是不可改。若是有智慧，有用功什么習性都可以化消。不良的習性統(tǒng)統(tǒng)修完了才能超六道了生死。是故習性不是固定的也不是不可改，須靠智慧去照破，須靠用功把它消滅，即天下就太平超出輪回得大自在了。
