佛教典故之佛陀一葦渡江
2015-11-18 13:44:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
佛教是如今的世界三大宗教之一,從古至今佛教已經(jīng)有了許久的歷史,也流傳下來許多的宗教故事,許多的故事都是在民間不停地流傳,你知道佛陀一葦渡江的故事嗎?本期佛經(jīng)故事一起了解一下吧!
一葦渡江是達(dá)摩祖師的宗教故事。達(dá)摩傳說渡過長江時,并不是坐船,而是在江岸折了一根蘆葦,立在葦上過江的。現(xiàn)在少林寺尚有達(dá)摩“一葦渡江”的石刻畫碑。
關(guān)于“一葦渡江”的解釋,儒家有不同的說法。他們認(rèn)為“一葦”并不是一根蘆葦,而是一大束蘆葦。因?yàn)椤对娊?jīng)》里面有一首《河廣》,詩中說:“誰謂河廣,一葦杭之?!碧迫丝追f達(dá)解釋說:一葦者,謂一束也,可以浮之水上面渡,若桴筏然,非一根也。這樣的解釋是比較科學(xué)的。
達(dá)摩和梁武帝對話后,梁武帝深感懊悔,得知達(dá)摩離去的消息后,馬上派人騎騾追趕。追到幕府山中段時,兩邊山峰突然閉合,一行人被夾在兩峰之間。達(dá)摩正走到江邊,看見有人趕來,就在江邊折了一根蘆葦投入江中,化作一葉扁舟,飄然過江。
至今,人們?nèi)园涯桓降倪@座山峰叫做夾騾峰,把山北麓達(dá)摩休息過的山洞稱為達(dá)摩洞。江北六合的長蘆鎮(zhèn)有“長蘆寺”遺址,長蘆禪寺內(nèi)的一葦堂,就是為紀(jì)念達(dá)摩渡江后參拜長蘆寺而建的。達(dá)摩“一葦渡江”后,在江北長蘆寺停留,后又至定山如禪院駐錫,面壁修行。
定山寺至今留有“達(dá)摩巖”、“宴坐石”、達(dá)摩畫像碑等遺跡。其中,達(dá)摩畫像碑為國內(nèi)最早的達(dá)摩造像碑,比嵩山少林寺的祖師碑要早120多年。定山寺成為禪宗重要叢林,被譽(yù)為“達(dá)摩第一道場”。
竹林找到達(dá)摩“一葦渡江”石刻這塊“達(dá)摩畫像石碑”是明代弘治四年(公元1491年)所刻的,在碑上,達(dá)摩絡(luò)腮圓眼,拱手站立在渡江蘆葦上。在畫像左側(cè)篆刻著“大明弘治四年辛亥歲三月季春定山釋子八十翁……”字樣的文字。
“這塊石碑是1491年由80歲的臨濟(jì)宗三十二世住持高僧手繪的,主要描繪的就是達(dá)摩當(dāng)年渡江的故事!”負(fù)責(zé)恢復(fù)和復(fù)建南京定山寺的智光法師回憶,在《梁史》和浦口地方志書中,都曾經(jīng)記載過達(dá)摩在定山寺居住的故事。
此次南京市博物館考古隊挖掘出定山寺遺址,加上這塊明代石刻的印證,“我們可以確認(rèn),這里就是1500年前達(dá)摩的真正駐錫(居住)地?!?/p>
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