奇門遁甲是什么，為何大家都信它

　　奇門遁甲可以算得上是古時候的“科學”。據(jù)說最早使用奇門遁甲的是黃帝?？梢娝鼩v史之悠久。許多人都曾利用奇門遁甲獲得戰(zhàn)事上的成功和學術上的成就。奇門遁甲是什么呢？又有什么樣的作用？本期的道教文化就帶你了解奇門道術。

　　奇門遁甲，原來是中國古老的一本術數(shù)書，但它往往被認為是一本卜算用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中，經(jīng)過長期觀察、反復驗證，總結(jié)出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。還有的說“奇門遁甲”是修真的道法。

　　奇門遁甲有理數(shù)奇門和道術奇門兩種，有偽傳說“奇門遁甲”是修真的道法。相傳奇門遁甲源于軍事上的排兵布陣。
　　奇門遁甲的基本格局反映了當時社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等方方面面。

　　奇門遁甲源于感性思維，發(fā)展過程中綜合運用了形象、比類取象的聯(lián)想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數(shù)通變的象數(shù)思維等方法。

　　奇門遁甲的發(fā)展歷史凝結(jié)了中國古代社會精英和優(yōu)秀勞動人民認識自然、改造自然的智慧，它在周秦時期稱為“陰符”，漢魏時期易名“六甲”，隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”，明清以后方始統(tǒng)稱為“奇門遁甲”。

　　關于奇門遁甲的起源，在古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)》、《軒轅本紀》、《神機制敵太白陰經(jīng)》、《煙波釣叟歌》等多有記載，大致為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰(zhàn)不克，九天玄女授奇門遁甲術于軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史。

　　“黃帝”可以說是中國歷史上第一個用武力統(tǒng)一中原的原始社會領袖。黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭，在司馬遷《史記》中即有記載：“諸侯咸歸軒轅，一蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于琢鹿之野，遂禽殺蚩尤。之后天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之。

　　司馬遷是史學家，但又對星占、卜筮等術數(shù)學以及對神的祭祀與崇拜有極大的興趣。在《史記》中專辟兩篇論術數(shù)之學《史記·日者列傳》和《龜策列傳》。但在記述黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭時，卻沒有絲毫神話口吻。黃帝以戰(zhàn)爭統(tǒng)一了中原，堪稱中國歷史上第一位軍事統(tǒng)帥。后人把奇門遁甲的發(fā)明權放在了黃帝的盛名之下，其目的是要把奇門遁甲抬高為治國安邦、行軍布陣之術。

　　歷史上記載“奇門遁甲”，應以《抱樸子》之論為最早。葛洪在《抱樸子》里對遁甲術的記載要比《后漢書》所記早了近一個世紀，結(jié)合《隋書·經(jīng)籍志》記錄的遁甲書的各種署名，可以確定歷史上葛洪是將奇門遁甲術公布于社會的第一人，葛洪對奇門遁甲術的傳播起了重要作用。

　　這些歷史記載和傳說可以說明，奇門遁甲術不是一個人創(chuàng)作出來的，而是幾代人乃至數(shù)代人共同創(chuàng)造的結(jié)果，包含有民族的哲學智慧、歷法學、宇宙社會觀、天文學知識、戰(zhàn)爭學、謀略學等，這些記載和傳說還告訴我們，由于古代封建皇權的統(tǒng)治，導致奇門遁甲術在產(chǎn)生之后相當長的一段時間內(nèi)，只是在極少數(shù)人手中掌握的。

你可能也喜歡：
解說：佛教的人生八苦是哪些
泰國佛教中的古曼童是什么？
什么是道教，道教文化的基本意義
維吾爾族的風俗習慣有哪些？