葛玄煉丹是在哪里，葛玄是哪個朝代的

　　與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師的葛玄葛天師，是道教靈寶派的祖師。道教中又將他尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。葛玄在手機研究怎么為民治病的同時，也進行了大量的煉丹試驗，本期道教文化為你介紹葛玄。

　　道教葛天師，是道教靈寶派祖師，關(guān)于他有著很多的版本，在《三國志》中曾記載：孫權(quán)好道術(shù)，葛玄嘗與之游，得權(quán)器重，特于方山立洞玄觀。他與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師。下面我們就來了解一下葛玄的相關(guān)史料。

　　葛玄（164－244）：東漢道教天師。字孝先，被尊稱為葛天師。為道教靈寶派祖師。漢族，丹陽郡句容（今屬江蘇）人，葛洪之從祖父（祖父之兄）。《抱樸子·金丹篇》稱曾從左慈學(xué)道，受《太清丹經(jīng)》、《黃帝九鼎神丹經(jīng)》、《金液丹經(jīng)》等道經(jīng)，于合皂山（今江西樟樹市境內(nèi)）修道。后遨游山川，周旋于括蒼、南岳、羅浮諸山。后漢室傾覆，三國戰(zhàn)亂，于是刪集《靈寶經(jīng)誥》，精心研誦上清、靈寶諸部真經(jīng)；曾囑其弟子鄭隱，在他死后將上清、三洞、靈寶中盟諸品經(jīng)箓付閣皂宗壇及家門弟子，世世箓傳。

　　據(jù)說，吳嘉禾二年（233），葛玄徑往閣皂東峰建庵，筑壇立爐，修煉九轉(zhuǎn)金丹?！鹅`寶經(jīng)箓》傳自葛玄，故后世靈寶道士奉他為閣皂宗祖師。《三國志·吳書》中記載：孫權(quán)好道術(shù)，葛玄嘗與之游，得權(quán)器重，特于方山立洞玄觀?！遁浀刂尽芬灿谐酁醵辏?39）建立方山觀的記載。北宋崇寧三年（1104）封沖應(yīng)真人；南宋淳皊六年（1246）封沖應(yīng)孚佑真君。道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。在道教流派中與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師。

　　葛玄煉丹
　　葛玄在收集、研究各種藥方，為民治病的同時，也進行了大量的煉丹實驗，還開了醫(yī)藥中礦石入藥的先河。從這些煉丹活動中，他熟悉了許多無機物質(zhì)的組成和一些比較簡單的化學(xué)反應(yīng)。在《抱樸子內(nèi)篇》里，有這樣一些論述：

　　一、葛玄說：丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，丹砂即硫化汞，加熱即分解而得到汞。汞與硫磺化合又生成黑色的硫化汞，再在密閉容器中調(diào)節(jié)溫度，便升華為赤紅色的結(jié)晶硫化汞。采用硫化汞制水銀，葛洪是最早詳細(xì)記錄這一反應(yīng)的人。

　　二、以曾青涂鐵，鐵赤色如銅曾青大概指含硫酸銅的膽礬，以曾青涂鐵即以鐵和硫酸銅的溶液起作用，鐵取代了硫酸銅里的銅，故表面附有一層紅色的銅，因為采用涂敷的方法，所以硫酸銅只在鐵表面發(fā)生作用。葛玄進而說：外變而內(nèi)不化?？梢妼τ谶@一金屬置換反應(yīng)，他是作了仔細(xì)觀察的。

　　三、鉛性自也，而赤之以為丹，丹性赤也，而白之以為鉛。這是說鉛可以變?yōu)殂U白，即堿式碳酸鉛，鉛白又可以變成赤色的鉛丹，即四氧化三鉛：鉛丹則可以變還為鉛白，最后回復(fù)為鉛。這表明葛洪對鉛的化學(xué)變化作過系列實驗考察。

　　四、取雌黃、雄黃，僥下，其中銅鑄以為器復(fù)之，……百日此器皆生赤乳，長數(shù)分。雌黃指它們加熱后均能升華。葛洪這段話就是對它們升華試驗的描述。在當(dāng)時，葛洪能有這樣豐富的知識是難能可貴的，他是我國煉丹術(shù)發(fā)展中承前啟后的人物。他對煉丹方法的具體著述對后來的煉丹家影響很大。由于葛洪祖師在發(fā)展我國早期化工工業(yè)上的業(yè)績，歷代印染、釀造顏料等行業(yè)均奉之為宗祖。

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