詳解:佛家講究的五凈肉是什么東西
2015-12-03 20:04:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),一頓飯沒(méi)有肉都是一種煎熬,那么剛?cè)敕鸬牡茏拥?,你要他立刻改掉不吃肉的?xí)慣,這是要他死的節(jié)奏。所以佛教有三凈肉的說(shuō)法,因?yàn)榘l(fā)展的原因,現(xiàn)在又出現(xiàn)一種為五凈肉的說(shuō)法,本期佛教文化將為你介紹五凈肉。
《十誦律》
“三種凈肉聽(tīng)啖。何等三。若眼不見(jiàn)耳不聞心不疑。云何不見(jiàn)。自眼不見(jiàn)是生故為我?jiàn)Z命。如是不見(jiàn)。云何不聞可信優(yōu)婆塞人邊。不聞是生故為我?jiàn)Z命。如是不聞。云何不疑。心中無(wú)有緣生疑。是中有屠兒家有自死者。是主人善。不故為我?jiàn)Z命。如是不疑。是三種凈肉聽(tīng)啖?!?/p>
佛說(shuō)三凈肉,皆從是否故意“為我”而“殺”的角度而論。只要確定不是“為我殺”,只要不見(jiàn)、不聞、不疑為我殺,即為三凈肉。自死,鳥(niǎo)殘當(dāng)然不是為我殺,已經(jīng)包含在以上三凈肉的范圍內(nèi),佛陀不會(huì)如此定義,五凈肉無(wú)佛經(jīng)定義。
五凈肉,即不見(jiàn)殺、不聞殺聲、不為我殺、自死、鳥(niǎo)殘。
一、不見(jiàn)殺:不得親自殺一切眾生,謀得其肉,若得其肉則犯。
二、不聞殺聲:非自己所殺,非教他殺,而親聞他人宰殺,眾生哭叫之聲,其肉不得食,若得其肉則犯。
三、不為我殺:自己想吃肉,自知不能親自殺,而教別人殺來(lái)給我吃,若得逞則犯。
四、自死:所謂自死者,就是眾生自己命終,非他人打擊之死,亦非種種策謀之死,得其肉而食者不犯。
五、鳥(niǎo)殘:所謂殘食者,就是眾生被弱肉強(qiáng)食,因而剩下之殘余之肉,若得其肉可食,食而不犯也!譬如老虎追殺山羊,羊肉吃不完,剩下殘肉,得其肉者,食而不犯。
此五種情況者,稱之為五凈肉,這是佛教界,為一些要茹素者,一時(shí)辦不到而開(kāi)的方便法,減少犯重之嫌,特立所為,最終目的還是要全茹素才對(duì)!
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