羅馬女教皇在歷史上是否真的存在

　　一百年以后，德國的馬丁。路德完成了胡斯的心愿，他在維滕堡修道院的大門上貼出了95條綱領，戳穿了羅馬教廷的虛偽和黑暗?！耙蛐欧Q義，唯有圣經(jīng)”給新教徒帶來了神的光明。

　　公元1268年，羅馬天主教廷成立了教皇選舉會議，這種選舉并不是民主制，其程序相當繁瑣。當時格里高利十世為避免繼任者提名陷入僵局而制定出一個條例，教皇由樞機主教團中選舉產(chǎn)生，直到選出新教皇方可解散樞機主教團。

　　沒料到，第一次教皇選舉竟爭論了整整三年，這下激怒了皇帝派的當權者。他們把主教團所在宮殿的大門鎖上，然后揭去屋頂，送食物給他們，并減少食物的供應量，使他們忍受饑餓，直到教皇選出才能打開大門。

　　很有意思的是，主教們每天從早到晚只做一件事——投票，每一位主教將一位候選人的名字的紙條投到圣壇的杯子里，如果沒有三分之二的多數(shù)票當選，就把選票參進雜物焚燒，從外面看，煙囪里冒出一縷黑煙，說明選舉失敗，投票重新進行。直到選出新教皇，焚燒選票煙囪冒出白煙以示外界選舉成功。主教團按照宗教儀式向新教皇宣誓效忠，以確認選舉結果。這套選舉程序在梵蒂岡一直延用至今。

　　關于女教皇的事，還有另一個版本的傳說。故事也很生動，說女教皇朱安娜是死于公元1087年維克多三世教皇的繼承人。她是由于騎在馬上生孩子時被發(fā)現(xiàn)性別的，結果被立即拖在馬尾后游街，死在眾人的亂石之下。悲慘的故事竟上了德國美因茨的《大編年史》，接著又上了十三世紀多米尼克修士的記載中，在羅馬圣。克雷芒教堂附近的一個地方甚至立了紀念碑，被認為是教皇生孩子的地方，這個碑一直矗立到十六世紀中葉。

　　據(jù)考證女教皇朱安娜是維克多三世教皇的繼承人這個故事，是子虛烏有的，也被法國的新教徒大衛(wèi)。波隆德的論文所否定，但卻被意大利文藝復興名人彼德拉克和薄伽丘等人相信了，并用這個故事來揭露教會的黑暗和腐敗。

　　女教皇朱安娜是利奧四世教皇的繼承人這一歷史事件，引出了以后許多的傳說故事，傳說的故事被歷史學家所否定了，但對事件的本身卻得到了肯定，后來在佛羅倫薩南部約50公里的小城錫耶納的大教堂里，女教皇朱安娜的雕像就安放在歷代教皇雕像的旁邊，這也證明了這段歷史的真實性。

　　可是，宗教史書上對女教皇事件絕口不提，甚至讓利奧四世晚死兩年來掩蓋這個事件。事實終歸事實，在某種意義上說，女教皇事件也是文藝復興和宗教改革的“藥引子”。

　　【結束語】據(jù)上述了解，羅馬女教皇在歷史上是真真實實存在的，但對于她的一些傳說確是后來人杜撰的，同來也被人用來揭露教會的黑暗與腐敗。且熟知歐洲歷史的人都會清楚，歐洲中世紀的歷史，格局動蕩不安，基督教會剛剛發(fā)展，結合天時地利人和等的因素，也不是不可能發(fā)生有女教皇的這件事。

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