不動尊菩薩真言是什么，不動尊菩薩是誰

　　在佛教中有著八字真言，用漢語直譯過來分別是“嗡嘛智牟耶薩列德”。這八個字就是辛饒彌沃如來佛祖的“八字真言”。不動尊菩薩也同樣有著自己的真言，你知道是什么嗎？本期佛教文化一起看看吧！

　　不動明王真言（東密）：
　　南無—三曼多—嚩日啰—赧—悍；南無—三曼多—伐折羅—赧—含；南摩三滿哆。母馱喃。哇日拉。藍。撼。
　　誦念不動明王真言可祈福事業(yè)順遂，解脫血光刀兵之災(zāi)，免受邪魔所害。

　　不動明王九字真言切日訣（東密）：
　　臨。兵。斗。者。皆。陣。列。前。行。
　　誦念不動明王九字真言可結(jié)界：收驚、除煞、降魔、得雄辯。

　　不動明王火界咒（東密）：
　　曩莫薩縛怛他孽帝毗藥（namah！Sarva tatha^gatebhyah！，意為“歸命一切如來”）
　　薩縛目契毗藥（sarva mukhebhyah！，意為“一切諸面門”）
　　薩縛他（sarvatha^，意為“一切處”）
　　咀羅咤（trat！，意為“叱呵破障”）
　　贊拏（can！d！a，意為“暴惡”）
　　摩訶路灑拏（maha^ros！an！a，意為“大忿怒”）
　　欠（kham?。﹣覅鋪覅洌╧hahi khahi）
　　薩縛尾覲南（sarva vighnam！，意為“一切障礙”）
　　吽（hu^m！，意為“摧破”）
　　怛羅咤（trat?。?br />　　憾曼（ha^m！ma^m！，意為“種子”）
　　此真言出自《金剛手光明灌頂經(jīng)最勝立印圣無動尊大威怒王念誦儀軌法品》。
　　修習(xí)此尊法，可斷除煩惱所生的一切障礙，施一切欲求如愿，順利修成佛果之道。

　　不動明王降魔咒（東密）：
　　囊摩悉底、悉底、蘇悉底、悉底伽羅、羅耶俱琰、參摩摩悉利、阿阇么悉底娑婆訶。
　　若頌此咒，可避降頭、蠱毒、下符等，修行者若達某程度，“天魔”、“鬼神”必定現(xiàn)前，頌此咒，消除上述等災(zāi)難。

　　不動明王殘食咒（東密）：
　　曩莫三曼多縛日羅赧（namah！samanta vajra^na^m！，歸命普遍諸金剛）。
　　怛羅咤（trat！，殘害破障）
　　阿謨伽戰(zhàn)拏（amogha can！d！a，不空暴惡）
　　摩賀路灑儜（maha^ ros！an！a，大忿怒）
　　娑頗咤野（sphat！aya，破壞）
　　吽（hu^m！，恐怖）
　　怛羅么野（tramaya，堅固）
　　吽（hu^m！）
　　怛羅咤（trat?。?br />　　憾曼（ha^m！ma^m！，種子）
　　此出自《底哩三昧耶不動尊圣者念誦秘密法卷》中。

　　不動明王慈救咒（東密）：
　　曩莫三曼多縛日羅赧戰(zhàn)拏摩訶路灑拏（can！d！a maha^ros！an！a，暴惡大忿。

　　十四根本印之一：不動根本印——獨鈷印
　　雙手內(nèi)縛，兩食指豎合，以兩拇指壓無名指之甲，亦稱為針印。兩食指為劍，兩拇指、兩無名指為索之義，或是把兩無名指、中指為四魔，而以兩拇指傾壓為降伏四魔之義。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham
　　不動明王的手印，在《不動立印軌》、《不動使者法》、《底哩三昧耶經(jīng)》等另舉出根本秘密乃至三鈷金剛印等十四根本印。第一根本印為獨鈷印。

　　十四根本印之二：寶山印
　　雙手內(nèi)縛，兩拇指置于掌內(nèi)。為磐石座，表不動轉(zhuǎn)之義；于《底哩經(jīng)》則作內(nèi)縛，不言將兩拇指置于掌中。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham

　　十四根本印之三：頭印
　　雙手作金剛?cè)?，右拳仰，左拳覆其上；此外，儀軌有言，以右或者是左手四指握拇指，而置于頭上，此乃結(jié)發(fā)之形。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham

　　十四根本印之四：眼印
　　雙手內(nèi)縛，兩拇指置于掌中，兩食指豎合，印于眼及眉間；表示三部智，或是兩部及不二之智眼。《底哩經(jīng)》、《底哩法》是言發(fā)髻印，翻轉(zhuǎn)此印旁于額即為眼印。諸儀軌各有所異同。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham

　　十四根本印之五：口印
　　兩小指內(nèi)挾，兩無名指壓于小指之上，兩中指并伸，兩拇指加于各異名指之甲，亦把兩食指加于各中指之甲，將此印置于口。兩拇指是表下唇，兩中指、食指即為上唇，二者之間是為口形。此乃大空三昧之口，伸出之兩小指端則是二牙之形。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham

　　十四根本印之六：心印
　　雙手虛心合掌，兩食指、拇指各為彈指狀。與大慧刀印之說同，心印是不動尊之乾栗馱心，表示心中之萬德。又有說，中指為佛部不動，兩食指是蓮金花部、金剛部二部的二使者。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham

　　十四根本印之七：甲印
　　雙手虛心合掌，兩中指豎立如幢狀。兩食指支拄中指之初節(jié)，兩無名指成寶形，兩小指、拇指各自散立。印于心、兩肩、喉四處，至于頂上而散印。以此印加持于身四處，成為不動身，亦稱為四處加持印。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham

　　十四根本印之八：獅子奮迅
　　結(jié)法同前印，但把左食指豎立相離而搖動，右食指開立是為獅子奮迅之形。獅子乃表勇猛之菩提心。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham

　　十四根本印之九：火焰印
　　右手拇指壓于中指、無名指之甲上，食指豎起抵于左掌上，以右食指壓在中指根，即表示以佛大悲之風，發(fā)眾生之智。《底哩經(jīng)》是以右拇指捻三指背，食指伸展指于左掌，右手五指伸展相離如火焰狀。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅報　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham

　　十四根本印之十：火焰輪止
　　又名制火印、遮火印。握拳名拇指置于食指、中指之間，二拳背相合。拇指置于中指、食指之間，火則自滅，象征以大空之智，滅除眾業(yè)煩惱之火。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham

　　十四根本印之十一：商佉印
　　商佉即法螺，將左右各拇指壓于無名指、小指之上，兩中指豎合，右食指附于中指上節(jié)，而左食指豎立與中指相離。法螺表說法之義。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham

　　十四根本印之十二：渴誐?。▌τ。?br />　　又名劍印。左手食指、中指各自伸展，而以拇指傾壓小指、無名指之指甲為刀鞘，右手同樣作刀狀，繼之將右手之刀置于左手鞘中。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham

　　十四根本印之十三：羂索印
　　以右拇指加于無名指、中指及小指三指之甲上，右食指豎指置于左掌，以左掌之中指、無名指、上指握住，左手姆指相捻如環(huán)狀，此乃表明王所持之索。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ham

　　十四根本印之十四：三鈷金剛
　　右姆指加于食指之甲上，共余三指各自伸展如三鈷，《使者法》中稱為“無畏清凈印”。
　　真言：
　　南么　三曼多伐折羅赧　悍
　　namah　samanta—vajranam　ha

　　【結(jié)束語】不動尊菩薩的真言在這后面就是這一句，不過一樣的話用著不一樣的結(jié)印造成的效果是不一樣的，你已經(jīng)學(xué)會了這些結(jié)印了嗎？自己想要實現(xiàn)什么就學(xué)習(xí)試一下吧！

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