索達(dá)吉堪布是誰(shuí)，索達(dá)吉堪布是誰(shuí)的轉(zhuǎn)世

　　索達(dá)吉堪布是佛學(xué)藏傳人物，對(duì)于佛學(xué)有著極高的天賦。從小懷著慈悲之心。世間對(duì)索達(dá)吉堪布大師的神奇的傳言非常多，也有人說他是佛祖轉(zhuǎn)世。那么這些傳言是真的么？索達(dá)吉堪布是誰(shuí)？他又是誰(shuí)的轉(zhuǎn)世？本期的佛教人物就帶你了解。

　　索達(dá)吉堪布，生于1962年藏歷六月初四，甘孜爐霍下羅科瑪人。師幼時(shí)即信佛，對(duì)三寶信心始終無退，師與生俱來對(duì)佛陀有著深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其歡喜之情由衷而發(fā)、無法言喻。對(duì)一切眾生從小就有猛歷的大悲心。

　　小時(shí)候，其家中鄰里宰牛殺羊，根本不讓師見，倘若彼見到，則死命地護(hù)住被殺動(dòng)物，懇求勿殺。若見痛苦的有情，悲心油然而生，淚水不禁自流。師學(xué)齡時(shí)沒有入校讀書，而是為公社放養(yǎng)300多頭牦牛，14歲才有機(jī)會(huì)進(jìn)學(xué)校插讀。當(dāng)時(shí)以自學(xué)為主，僅用兩年時(shí)間，即以優(yōu)異成績(jī)考上初中。初中畢業(yè)后，考入甘孜師范學(xué)校就讀。

　　1985年，師舍俗出家，前往喇榮十三大光身成就圣地（色達(dá)五明佛學(xué)院）依止大恩根本上師晉美彭措仁波切，潛研教理，精苦修持。在三年內(nèi)，對(duì)中觀、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大論，善學(xué)善辨，業(yè)已通達(dá)。
　　后通過講論、辯論、著論，而成為學(xué)院的大堪布。對(duì)《時(shí)輪金剛》、《大幻化網(wǎng)》、《大圓滿》等密乘甚深之義，能善修善講，證達(dá)不可思議的境界。其主要原因，師于傳承上師與根本上師具有不共之殊勝信心。特別對(duì)全知無垢光尊者>與全知麥彭仁波切具有極其不共之信心。

　　從那時(shí)起十多年來，對(duì)藏漢學(xué)法弟子日日未斷傳講顯密經(jīng)論、竅訣，尤其于1987年隨法王及一萬(wàn)余僧俗，朝拜清涼圣地文殊菩薩，同發(fā)無上菩提心，共遵普賢行愿之后，對(duì)漢地四眾弟子，深具大悲、大恩護(hù)持，志欲廣弘正法于漢土，每嘆末法時(shí)期圣教衰危，邪外猖蹶，不忍目睹。于是至勤至精，日夜操勞，日不缺講，夜不乏譯，嘔心瀝血，竟于英年便重病纏身，但從不愿多休息。講經(jīng)余外，一有空暇，便埋頭于閱覽經(jīng)論之中。

　　索達(dá)吉堪布，1985年舍俗出家，前往喇榮五明佛學(xué)院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，后通過堪布資格考試，成為學(xué)院大堪布，不僅對(duì)五部大論精通無礙，對(duì)甚深密續(xù)也能善修善講，證達(dá)不可思議境界?？安家员概囵B(yǎng)造就了大批佛學(xué)人才。

　　師深具慈悲與智慧，于國(guó)內(nèi)外廣弘佛法，普利眾生，在國(guó)內(nèi)外信眾中有很高的知名度，影響頗深。20世紀(jì)90年代起，隨法王前往美、英、法、德等十幾個(gè)國(guó)家弘法。從2010年起至今，受邀在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)及港大、北大、人大等眾多著名學(xué)府演講，發(fā)起并參與主辦多屆“世界青年佛學(xué)研討會(huì)”，與眾多知識(shí)分子進(jìn)行交流，將佛教真理與當(dāng)今科學(xué)結(jié)合起來，引導(dǎo)世人正確面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、工作、人生。

　　師通過網(wǎng)絡(luò)、光盤等現(xiàn)代化方式，將大乘妙法傳至千家萬(wàn)戶。師著作頗豐，令人嘆為觀止，已付梓的法本就有一百多冊(cè)（其數(shù)量仍在不斷增加），其中，譯作系列39冊(cè)收集于“顯密寶庫(kù)”，著作系列31冊(cè)收集于“妙法寶庫(kù)”，講座系列50冊(cè)收集于“智悲寶庫(kù)”，深受人們珍視與喜愛。

　　堪布所著《苦才是人生：索達(dá)吉堪布教你守住》、《做才是得到：索達(dá)吉堪布給你點(diǎn)滴加持》、《殘酷才是青春：索達(dá)吉堪布教你珍愛痛苦》、《能斷：金剛經(jīng)給你強(qiáng)大》、《你在忙什么》、《幸好有煩惱》等作品也深受人們歡迎。師多年來還對(duì)放生不遺余力，故被尊稱為“放生堪布”，大師又發(fā)出“啟動(dòng)愛心”的倡議，救助那些可憐的人們，并大力倡導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)少年兒童的品德教育。

　　有一種說法：格瓊活佛不是在監(jiān)獄圓寂的，他從監(jiān)獄中消失，在一個(gè)無人知曉的山洞中坐禪。有一天，法王如意寶出現(xiàn)在格瓊活佛的光明境界中，對(duì)格瓊活佛說：您難道忘記了我們兩人的誓言？格瓊活佛就此圓寂，轉(zhuǎn)生為索達(dá)吉堪布仁波切。

　　上師的另一個(gè)前世是大譯師貝若扎那。貝若扎那是西藏歷史上最杰出的佛教大譯師。他把許多契經(jīng)和密續(xù)帶入西藏并加以翻譯，特別是三部大圓滿法門中的兩部：心部和界部。他小時(shí)候就顯現(xiàn)許多神變，在虛空中飛行、在巖石上留下身體印痕以及預(yù)知未來事件。

　　【結(jié)束語(yǔ)】索達(dá)吉堪布的一生都在運(yùn)用各種方式傳播佛學(xué)，具有慈悲和智慧。對(duì)于僧徒的教導(dǎo)沒有一天斷傳，連生病了耶不愿意多休息。可見他對(duì)佛學(xué)的傳播之用心。

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