道教中的靈寶天尊是誰，他在道教中的地位

　　“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母?！钡澜炭芍^是中國有名的傳統(tǒng)宗教，由于其在中國的不斷成長，也在歷史上留下濃墨重彩的一筆，也是有著很多的有名人物。

　　那么，本期道教文化一起了解靈寶天尊是誰。

　　靈寶天尊名經寶，又稱上清大帝或靈寶道君，全稱“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。是漢族民間信仰和道教尊奉的神仙之一，在道教官觀“三清殿”中，其塑像居右位，大多手捧如意。元始天尊是東晉末年靈寶經所記載的最高神，太上大道君是東晉中期上清經所記載的尊神，而太上道君既太上老君則是東漢末年天師道所記載的的最高神。

　　宇宙有一個開始，開始以前還曾經有開始，宇宙最初的形態(tài)從無到有，在無以前還曾經發(fā)生過從無到有。這是人類思維無法逾越的時間觀念，是人類知覺的臨界點。道是無邊無際的、無盡的、無法形象的，道包涵天宇太虛，成就萬象，存在于無限之中，存在于人的心里。道藏《玄綱論》說：道是“虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元，萬物以之生，五行以之成”。說明宇宙、陰陽、萬物都是由“道”產生的。

　　道的實現(xiàn)者——元始祖尊憐憫萬世苦行，累劫良因的無極圣眾，于是現(xiàn)運神通，攝眾圣道，藏于萬氣祖根里，納于粟米之中，于無極的收束之中，六電之氣翼其真，祖氣護養(yǎng)潤其神，積七千余劫，太極經咸應度，新的宇宙形成，無極圣眾始布滿太極。

　　現(xiàn)今的宇宙在大爆炸以后以臨界速度膨脹，經過變化，宇宙內形成了無數(shù)的星系，在無窮維度的空間?，F(xiàn)今的宇宙仍在膨脹，無極圣眾領悟無限深奧的演化，成為宇宙中時空和物質的主宰，而他（她）們的力量已經能夠滲透無窮的時空，隨意構造變化任何物質，于是幻化成完美的神人形象，形成以玉皇至尊為主的團體，服從元始祖尊的意志，在浩瀚廣漠的宇宙中創(chuàng)造生命，播種智慧，陶均萬品。

　　混元之時，元始祖尊于虛無之中，基七耀三恒，秉天然之胤，結成未回之霞，運混沌合鴻蒙溟熔。博覽執(zhí)臻，過數(shù)劫，終成圓體天球。經三萬度，由子入丑，大氣初凝。玄風漸鼓，最初的地球大氣層中充滿塵埃，天水地火不相容。元宰陶鈞，凝結渾灝，環(huán)轉周旋，如是輪轉，經三萬度，無所停息，轉轉不已，漸次陶鈞，陰陽初判，混沌始清。大氣層中塵埃累落漸結為地。維重為濁，綱維八極，粗者為峙，清者為流。靡終靡極，或載或成，無疆之化，天地成能。

　　開天辟地的原因是，元始天尊為了使智慧因子存在和流傳，決心營造成宇宙中最美麗的星球。這是道教年輪中的洪元之時。元始天尊是宇宙之祖，神靈之宗。在大羅天形成之時，元始祖尊和太元圣母化育了東王公和西王母。西王母是宇宙西真清圣妙真善美精元衍化，使天地萬物演煉而成的女神，未來人世中的女神能夠學習宇宙萬物運行變化的法則。

　　升華到更完美的境界。東王公是大羅天仙之主。此時宇宙已建成三十六天，三十六天境之中分布有九天系。元始天尊在大羅天境分化九皇，治理浩瀚的宙宇。為了使宇宙智慧之靈得以流傳，元始天尊于是在太初大紀里，與玉皇、斗母等神尊，實行開天辟地的偉大工程。

　　【結束語】道教的修身養(yǎng)性在中國也是有著很多人選擇的，許多上了年紀的人心里總會有著一些可以信仰的東西，在許多情況下信仰是一種堅持下去的動力，靈寶天尊也就像是道教中的一個信仰。

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