禪定是什么意思：修行者的靜坐斂心

　　每個(gè)人從出生開始就有一個(gè)對(duì)手，他不是別人家的某某某，而是你自己，只有超越自己才是真正的挑戰(zhàn)。
　　禪定就是一種挑戰(zhàn)自我的非常好的方式，只有心靜才能夠安靜打坐。那么，本期一起了解禪道文化中的禪定是什么意思。

　　佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達(dá)到身心安穩(wěn)、觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為色界天之法，定為無(wú)色界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪（色界定）、四定（無(wú)色界定）的區(qū)分。

　　《壇經(jīng)·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定……外禪內(nèi)定為禪定?！薄堕L(zhǎng)阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛。得法愛已，身心安穩(wěn)。身心安穩(wěn)已，則得禪定。得禪定已，得如實(shí)智。是謂初解脫入?！鼻逦涸础妒ノ溆洝肪砦澹骸胺?xí)禪定者，於冰合時(shí)裹一歲糧休焉?！?/p>

　　唐—賈島《贈(zèng)無(wú)懷禪師》詩(shī)：“禪定石牀暖，月移山樹秋?！碧拼魇鍌悺额}武當(dāng)逸禪師蘭若》詩(shī)：“經(jīng)山涉水向何處，羞見竹林禪定人?！痹R致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·煙寺晚鐘》：“順西風(fēng)晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”

　　“善知識(shí)！冓名禪定？外離相為禪；內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也?！薄吧浦R(shí)！外離相即禪，內(nèi)不亂即定；外禪內(nèi)定，是為禪定”

　　禪是智慧，沒有智慧的定不是禪定，最多是頑空定。智慧從哪里來(lái)？從放下執(zhí)著（靜慮）、看破諸相（觀想至解脫）、超越自我（持平等心修三摩地）。一般人能靜慮、解脫就很不錯(cuò)，平等心就比較困難，能超越自我的人歷史上也不多。

　　師示眾云，善知識(shí)，何名坐禪。此法門中無(wú)障無(wú)礙，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐。內(nèi)見自性不動(dòng)，名為禪。

　　善知識(shí)，何名禪定。外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂。外若離相，心即不亂。本性自凈自定。只為見境思境即亂，若見諸境心不亂者，是真定也。善知識(shí)，外離相即禪，內(nèi)不亂即定。外禪內(nèi)定，是為禪定。

　　【結(jié)束語(yǔ)】禪定是六度之一，六度即“布施持戒忍辱精進(jìn)禪定智慧”。禪定也是三學(xué)之一。三學(xué)即“戒定慧”。禪定可以幫助人放松身心，使修行更加容易成功。

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