順勢(shì)應(yīng)境的八正道與人生的相互聯(lián)系

　　佛教思想能夠?qū)У阶罡呔辰绲陌朔N途徑和方法，被我們稱之為八正道，也是普通群眾信仰佛教之后，想要參透佛教精神必走的方法，禪修其中八正道之中和人的人生可謂是相互聯(lián)系，那么這種聯(lián)系是怎樣的一種形式呢？

　　八正道的宗旨是指導(dǎo)日常生活中的人生，是從修行實(shí)際體驗(yàn)通往涅盤(pán)的解脫正道。我們究竟要如何去實(shí)行與體驗(yàn)?zāi)兀恳罁?jù)《大毗婆沙論》所說(shuō)：（由正見(jiàn)故，起正思惟；由正思惟，故得正語(yǔ)；由正語(yǔ)故，復(fù)得正業(yè)；由正業(yè)故，復(fù)得正命；由正命故，發(fā)起正勤；由正勤故，便起正念；由正念故，能起正定。）在日常生活中，若能如是啟發(fā)自己，認(rèn)真實(shí)行體驗(yàn)這八正道，便能趨向解脫自在的境界。

　　八正道是佛初轉(zhuǎn)輪所說(shuō)，是三十七道品中實(shí)踐法門(mén)的方法，是四諦法中的道諦，是超凡入圣的通途，是離苦得樂(lè)的要道，是從此岸度彼岸的船筏，是學(xué)佛人皈依三寶以后要走的道路，是修行從迷到悟的基本法門(mén)。

　　正道者不是邪道，不是非道，更不是旁門(mén)左道，而是能夠斷煩惱，又能通達(dá)圣境的大道，故名正道，又名圣道。八正道者，共有八條，皆是正道，皆是通往圣賢的大道。此八正道的名稱是：

　　1、正見(jiàn)：正當(dāng)?shù)囊?jiàn)解。
　　2、正思惟：正當(dāng)?shù)乃枷搿?br/>　　3、正語(yǔ)：正當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)。
　　4、正業(yè)：正當(dāng)?shù)男袨椤?br/>　　5、正命：正當(dāng)?shù)幕蠲?br/>　　6、正精進(jìn)：正當(dāng)?shù)木M(jìn)。
　　7、正念：正當(dāng)?shù)囊饽睢?br/>　　8、正定：正當(dāng)?shù)亩U定。

　　八正道是正見(jiàn)、正思維、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定共八支性質(zhì)不同的正道，可以分為“戒定慧”三個(gè)不同范疇的修習(xí)。即：正見(jiàn)、正思惟組成“慧學(xué)”——正知正見(jiàn)的培育；正語(yǔ)、正業(yè)、正命組成“戒學(xué)”——行為品德的培育；正精進(jìn)、正念、正定組成“定學(xué)（心學(xué)）”——心靈素質(zhì)的培育。

　　禪修就是定學(xué)的修習(xí)，就是八正道中最后三支正道的修習(xí)，使我們培育出對(duì)止惡行善的工作有積極的熱誠(chéng)，勤奮上進(jìn)的素質(zhì)——正精進(jìn)；留心、覺(jué)察及了解自己的身心和外境，不忘失、不放逸的素質(zhì)——正念；內(nèi)心平穩(wěn)、沈靜、喜悅、慈愛(ài)，不易受苦樂(lè)等所動(dòng)搖的素質(zhì)——正定。

　　禪修者必須完整的修習(xí)八正道，因?yàn)榻饷撚纱硕?，煩惱主要由此而滅。貪欲、嗔恚、愚癡稱為“三不善根”，是一切不善法的根源，修習(xí)八正道能徹底對(duì)治貪欲、嗔恚、愚癡，得到涅般解脫的初果、二果、三果、四果四種圣者的果位。

　　【結(jié)束語(yǔ)】正道者不是邪道，不是非道，更不是旁門(mén)左道，而是能夠斷煩惱，又能通達(dá)圣境的大道，故名正道，又名圣道。正道與邪道之間一定要做好正確的抉擇。

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