宗教文化解說：馬太福音背景解釋

　　馬太福音主要記載耶穌的生平與職事，其中包括耶穌的家譜、耶穌神奇的出生、童年、受浸與受試探、講道、上十字架、復活，最后，復活頒布大使命。這本書執(zhí)筆的背景為何呢？

　　那么，本期宗教文化一起解析吧！

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　　馬太福音是《圣經(jīng)》新約的一卷書，本卷書共28章。記載了耶穌的生平與職事，其中包括耶穌的家譜、耶穌神奇的出生、童年、受浸與受試探、講道、上十字架、復活，最后，復活的耶穌向使徒頒布大使命。

　　從內容和文體推測，再加上原文是希臘語而不是猶太本土慣用的亞蘭語來看，本書的對象應是當時的僑居各地的猶太人基督徒，以此表明耶穌正是他們日夜期盼的那位彌賽亞，從而鼓勵他們能接受耶穌基督帶來的救恩。為此，馬太引用了舊約大約七十處的經(jīng)文，一般人稱之為「圣經(jīng)證據(jù)」。

　　本書的寫作日期不詳，一般學者認為是在公元50年至70年間。這個觀點主要是認為馬太福音是以馬爾谷福音作為藍本，然后加上馬太本身搜集的資料，以及當時一些收集了有關耶穌言論的文獻（現(xiàn)被稱為Q典）而寫成的。

　　馬太在巴勒斯坦寫成他的記錄。確實哪一年雖未為人所知，但若干抄本的書末題署（全在公元第十世紀之后寫成）聲稱完成的時間是公元41年。有證據(jù)顯示馬太最初以當時流行的希伯來文寫成他的福音書，后來才譯成希臘文。

　　哲羅姆在所著的《名人錄》一書第三章說章「馬太又名利未，本是稅吏，后成為使徒，最初在猶太以希伯來文寫成基督的福音，以期造益受過割禮的信徒?！?。哲羅姆補充說，在他的日子（公元第四、五世紀）這本福音書的希伯來文版本存于帕菲利厄斯在凱撒利亞所搜集的藏書中。

　　雖然以馬太為名的福音書并沒有說馬太是執(zhí)筆者，但早期的教會卻一致表示這部福音書是馬太寫的。也許沒有一本古書能像馬太福音一般把執(zhí)筆者標明出來，從古代希拉波利斯的帕皮亞斯之后，有一系列的早期見證人作證馬太是福音書的執(zhí)筆者，以及這本書確是上帝的話語的一部分。

　　盡管四福音書均記載了耶穌在世的事跡，馬太福音卻用了一個以耶穌為舊約圣經(jīng)中上帝所應許的彌賽亞的角度去看他的生平與教導。為此緣故，本書常將舊約預言與耶穌的生平連貫起來，從而扮演了舊約與新約之間的橋梁。再者，因為耶穌是彌賽亞，本書十分強調他有權柄去解釋上帝的律法和天國。

　　馬太福音的總綱是：基督乃是耶和華神成了肉體來作君王救主，藉著他的死與復活，將他的百姓從罪惡里救出來。

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